1b:I[685179,["/_next/static/chunks/2pw6d81-rr_uv.js","/_next/static/chunks/2k7da2a2-0cyn.js","/_next/static/chunks/22pla7ufu8skn.js","/_next/static/chunks/04h65qy3r8yj9.js","/_next/static/chunks/1_26mwaz_ym3-.js"],"default"] 1c:T934,From Zayn al-Abidin (عليه السلام): A man came to Amir al-Mu'minin (عليه السلام) and said, “O Amir al-Mu'minin, inform me about the saying of Allah, Mighty and Exalted: "الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds). What is its tafsir?” He said: “"الْحَمْدُ" (all praise) li-Allah means that Allah made known to His servants some of His blessings in summary, since they are not able to know all of them in detail, for they are more than can be counted or known. So He said to them: Say, '"الْحَمْدُ" (all praise) li-Allah' for what He has bestowed upon us, '"رَبِّ الْعالَمِینَ" (Lord of the worlds),' meaning the Master of the worlds. The worlds are groups from every created thing, inanimate things and animals. As for animals, He turns them about in His power, nourishes them from His provision, surrounds them with His protection, and manages each of them according to its welfare. As for inanimate things, He holds them by His power: He holds what is connected among them from falling apart, holds what is separated among them from sticking together, holds the heaven from falling upon the earth except by His permission, and holds the earth from sinking except by His command. Indeed, He is kind and merciful to His servants. "رَبِّ الْعالَمِینَ" (Lord of the worlds) is their Master, their Creator, and the One who drives their provisions to them from where they know and from where they do not know. Provision is apportioned, and it comes to the son of Adam whichever path of the world he follows. The taqwa of one who has taqwa does not increase it, nor does the wickedness of a wicked one decrease it. Between him and it there is a veil, while it seeks him. If one of you were to flee from his provision, his provision would seek him just as death seeks him.” He said: “Allah, Exalted is He, said to them: Say, '"الْحَمْدُ" (all praise) li-Allah' for what He has bestowed upon us and for the good by which He mentioned us in the books of the earlier ones before we existed. In this there is an obligation upon Muhammad and the family of Muhammad (عليهم السلام), because of what He favored him and them with, and upon his Shi'ah, to thank Him for what He favored them with.”1d:Tc24,مردي خدمت امام علي (عليه السلام) رسيد و عرض كرد: «مرا از كلام خداوند متعال: الحمد لله رب العالمين با خبرساز تفسير ان چيست»؟ ايشان فرمود: «الحمد لله به اين معناست كه خداوند برخي از نعمتهاي خود را به نحو اجمال به بندگانش شناسانده است؛ چراكه انان قادر نيستند همهي ان نعمتها را به تفصيل بشناسند و نعمتهاي خداوند بيش از ان است كه شمرده يا شناخته شود. از اين رو به انان فرمود: «بگوييد: سپاس و ستايش خدايي را كه به ما نعمتها عطا فرمود. او كه پروردگار جهانيان است و جهانيان مجموعهي همهي افريدگان از جمادات و حيوانات هستند. اما حيوانات؛ خداوند انها را در يد قدرت خود گردانندگي ميكند و از روزي خود انان را غذا ميدهد و همگي را در پناه حمايت خويش گرفته است و هريك را بنا بر مصلحت خود اداره ميكند و اما جمادات خداوند انها را به قدرت خويش نگاه ميدارد و انهايي را كه به هم پيوستهاند نميگذارد از يكديگر پراكنده شوند و انها را كه از هم جدايند نميگذارد به هم بپيوندند و اسمان را از اينكه بر زمين فروافتد نگاه ميدارد مگر اينكه خود رخصت دهد. و زمين را از اينكه فرو رود نگاه ميدارد مگر اينكه خود فرمان دهد. بهدرستي كه او بر بندگان خويش بسيار بخشنده و بخشايشگر است رب العالمين؛ فرمانروا و افرينندهي انها كه روزيشان را از جايي كه ميدانند و از جايي كه نميدانند ميرساند؛ زيرا روزي قسمت شده است و ادمي هر شيوهاي را در دنيا بپيمايد روزياش به او ميرسد نه تقواي انسان پارسا روزي او را ميافزايد و نه بدكاري انسان نابكار روزي او را ميكاهد و بين ادمي و روزياش پردهاي كشيده شده؛ حال انكه او جويندهي ان است. پس اگر فردي از شما از روزي خود بگريزد روزيش در پي او برايد همچنانكه مرگ او را بجويد. خداوند جل جلاله فرمود: بگوييد: سپاس و ستايش خداوند را كه به ما نعمتها عطا فرمود و پيش از انكه ما هست شويم در كتابهاي پيامبران پيشين از ما به نيكي يادكرد و اينگونه بر محمد (ص) و ال محمد (عليهم السلام) و شيعيان او واجب فرمود كه چون ايشان را بر ديگران برتري بخشيده است او را شكر گزارند».1e:Td3f,زین العابدین (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ ایک شخص امیرالمؤمنین (علیہ السلام) کی خدمت میں آیا اور عرض کیا: “اے امیرالمؤمنین! مجھے اللہ عزوجل کے قول "الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے) کے بارے میں بتائیے، اس کی تفسیر کیا ہے؟” آپ نے فرمایا: “"الْحَمْدُ" (تمام حمد) للہ کا مطلب یہ ہے کہ اللہ نے اپنے بندوں کو اپنی بعض نعمتیں اجمالاً پہچنوائیں، کیونکہ وہ ان سب کو تفصیل سے جاننے پر قادر نہیں؛ وہ شمار اور معرفت سے زیادہ ہیں۔ پس اس نے ان سے فرمایا: کہو '"الْحَمْدُ" (تمام حمد) للہ' اس پر جو اس نے ہمیں نعمت دی، "رَبِّ الْعالَمِینَ" (تمام جہانوں کا رب) یعنی تمام جہانوں کا مالک۔ اور جہان تمام مخلوقات کے مجموعے ہیں، جمادات اور حیوانات۔ حیوانات کو وہ اپنی قدرت میں گردش دیتا ہے، اپنے رزق سے انہیں غذا دیتا ہے، اپنی پناہ میں انہیں گھیرتا ہے، اور ہر ایک کو اس کی مصلحت کے مطابق تدبیر کرتا ہے۔ اور جمادات کو وہ اپنی قدرت سے تھامے ہوئے ہے: جو ان میں متصل ہے اسے بکھرنے سے روکتا ہے، جو جدا ہے اسے چپکنے سے روکتا ہے، آسمان کو زمین پر گرنے سے روکتا ہے مگر اپنے اذن سے، اور زمین کو دھنسنے سے روکتا ہے مگر اپنے حکم سے۔ بے شک وہ اپنے بندوں پر نہایت مہربان و رحیم ہے۔ "رَبِّ الْعالَمِینَ" (تمام جہانوں کا رب) ان کا مالک، خالق، اور ان کی روزی کو ان تک پہنچانے والا ہے، جہاں سے وہ جانتے ہیں اور جہاں سے نہیں جانتے۔ رزق تقسیم شدہ ہے، اور ابن آدم کے پاس آتا ہے خواہ وہ دنیا میں جس راہ پر چلے؛ کسی متقی کا تقویٰ اسے بڑھاتا نہیں، اور کسی فاجر کا فسق اسے گھٹاتا نہیں۔ اس کے اور اس کے رزق کے درمیان ایک پردہ ہے، حالانکہ رزق اسے تلاش کرتا ہے۔ اگر تم میں سے کوئی اپنے رزق سے بھاگے تو اس کا رزق اسے اسی طرح تلاش کرے گا جیسے موت اسے تلاش کرتی ہے۔” آپ نے فرمایا: “اللہ تعالیٰ نے ان سے فرمایا: کہو '"الْحَمْدُ" (تمام حمد) للہ' اس پر جو اس نے ہمیں نعمت دی، اور اس خیر پر جس سے اس نے ہمارے وجود سے پہلے اولین کتابوں میں ہمارا ذکر کیا۔ پس اس میں محمد اور آل محمد (علیہم السلام) پر، اس فضیلت کے سبب جو اسے اور انہیں دی گئی، اور آپ کے شیعوں پر واجب ہے کہ وہ اس کا شکر ادا کریں جس سے اس نے انہیں فضیلت بخشی۔”1f:T81f,عن زينالعابدين (عليه السلام) ان رجلا جاء الي اميرالمومنين (عليه السلام) و قال: يا اميرالمومنين! اخبرني عن قول الله عزوجل الحمد لله رب العالمين ما تفسيرها؟ فقال: الحمد لله هو ان عرف الله عباده بعض نعمه جملا اذ لا يقدرون علي معرفه جميعها بالتفصيل لانها اكثر من ان تحصي او تعرف. فقال لهم: قولوا الحمد لله علي ما انعم به علينا رب العالمين يعني مالك العالمين و هم الجماعات من كل مخلوق من الجمادات و الحيوانات فاما الحيوانات فهو يقلبها في قدرته و يغذوها من رزقه و يحيطها بكنفه و يدبر كلا منها بمصلحته و اما الجمادات فهو يمسكها بقدرته يمسك ما اتصل المتصل منها ان يتهافت و يمسك المتهافت منها ان يتلاصق و يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه و يمسك الارض ان تنخسف الا بامره انه بعباده لروف رحيم قال و رب العالمين مالكهم و خالقهم و سائق ارزاقهم اليهم من حيث هم يعلمون و من حيث لا يعلمون فالرزق مقسوم و هو ياتي ابن ادم علي اي سيره سارها من الدنيا ليس تقوي متق بزائده و لا فجور فاجر بناقصه و بينه و بينه ستر و هو طالبه و لو ان احدكم يتربص رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت قال فقال الله تعالي لهم: قولوا الحمد لله علي ما انعم به علينا و ذكرنا به من خير في كتب الاولين قبل ان نكون ففي هذا ايجاب علي محمد و ال محمد (عليهم السلام) لما فضله و فضلهم و علي شيعته ان يشكروه بما فضلهم.20:Te63,

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَن زَیْنِ‌الْعَابِدِینَ (علیه السلام) أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ قَالَ: یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ مَا تَفْسِیرُهَا؟ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ هُوَ أَنْ عَرَّفَ اللَّهُ عِبَادَهُ بَعْضَ نِعَمِهِ جُمَلًا إِذْ لَا یَقْدِرُونَ عَلَی مَعْرِفَهًِْ جَمِیعِهَا بِالتَّفْصِیلِ لِأَنَّهَا أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَی أَوْ تُعْرَفَ. فَقَالَ لَهُمْ: قُولُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَیْنَا رَبِّ الْعالَمِینَ یَعْنِی مَالِکَ الْعَالَمِینَ وَ هُمُ الْجَمَاعَاتُ مِنْ کُلِّ مَخْلُوقٍ مِنَ الْجَمَادَاتِ وَ الْحَیَوَانَاتِ فَأَمَّا الْحَیَوَانَاتُ فَهُوَ یَقْلِبُهَا فِی قُدْرَتِهِ وَ یَغْذُوهَا مِنْ رِزْقِهِ وَ یُحِیطُهَا بِکَنَفِهِ وَ یُدَبِّرُ کُلًّا مِنْهَا بِمَصْلَحَتِهِ وَ أَمَّا الْجَمَادَاتُ فَهُوَ یُمْسِکُهَا بِقُدْرَتِهِ یُمْسِکُ مَا اتَّصَلَ الْمُتَّصِلُ مِنْهَا أَنْ یَتَهَافَتَ وَ یُمْسِکُ الْمُتَهَافِتَ مِنْهَا أَنْ یَتَلَاصَقَ وَ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ یُمْسِکُ الْأَرْضَ أَنْ تَنْخَسِفَ إِلَّا بِأَمْرِهِ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ قَالَ وَ رَبِّ الْعالَمِینَ مَالِکِهِمْ وَ خَالِقِهِمْ وَ سَائِقِ أَرْزَاقِهِمْ إِلَیْهِمْ مِنْ حَیْثُ هُمْ یَعْلَمُونَ وَ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُونَ فَالرِّزْقُ مَقْسُومٌ وَ هُوَ یَأْتِی ابْنَ آدَمَ عَلَی أَیِّ سِیرَهًٍْ سَارَهَا مِنَ الدُّنْیَا لَیْسَ تَقْوَی مُتَّقٍ بِزَائِدَهًٍْ وَ لَا فُجُورُ فَاجِرٍ بِنَاقِصَهًٍْ وَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ سِتْرٌ وَ هُوَ طَالِبُهُ وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَکُمْ یَتَرَبَّصُ رِزْقَهُ لَطَلَبَهُ رِزْقُهُ کَمَا یَطْلُبُهُ الْمَوْتُ قَالَ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُمْ: قُولُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَیْنَا وَ ذَکَرَنَا بِهِ مِنْ خَیْرٍ فِی کُتُبِ الْأَوَّلِینَ قَبْلَ أَنْ نَکُونَ فَفِی هَذَا إِیجَابٌ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) لِمَا فَضَّلَهُ وَ فَضَّلَهُمْ وَ عَلَی شِیعَتِهِ أَنْ یَشْکُرُوهُ بِمَا فَضَّلَهُمْ.

21:Te3e,أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَن زَیْنِ‌الْعَابِدِینَ (علیه السلام) أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ قَالَ: یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ مَا تَفْسِیرُهَا؟ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ هُوَ أَنْ عَرَّفَ اللَّهُ عِبَادَهُ بَعْضَ نِعَمِهِ جُمَلًا إِذْ لَا یَقْدِرُونَ عَلَی مَعْرِفَهًِْ جَمِیعِهَا بِالتَّفْصِیلِ لِأَنَّهَا أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَی أَوْ تُعْرَفَ. فَقَالَ لَهُمْ: قُولُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَیْنَا رَبِّ الْعالَمِینَ یَعْنِی مَالِکَ الْعَالَمِینَ وَ هُمُ الْجَمَاعَاتُ مِنْ کُلِّ مَخْلُوقٍ مِنَ الْجَمَادَاتِ وَ الْحَیَوَانَاتِ فَأَمَّا الْحَیَوَانَاتُ فَهُوَ یَقْلِبُهَا فِی قُدْرَتِهِ وَ یَغْذُوهَا مِنْ رِزْقِهِ وَ یُحِیطُهَا بِکَنَفِهِ وَ یُدَبِّرُ کُلًّا مِنْهَا بِمَصْلَحَتِهِ وَ أَمَّا الْجَمَادَاتُ فَهُوَ یُمْسِکُهَا بِقُدْرَتِهِ یُمْسِکُ مَا اتَّصَلَ الْمُتَّصِلُ مِنْهَا أَنْ یَتَهَافَتَ وَ یُمْسِکُ الْمُتَهَافِتَ مِنْهَا أَنْ یَتَلَاصَقَ وَ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ یُمْسِکُ الْأَرْضَ أَنْ تَنْخَسِفَ إِلَّا بِأَمْرِهِ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ قَالَ وَ رَبِّ الْعالَمِینَ مَالِکِهِمْ وَ خَالِقِهِمْ وَ سَائِقِ أَرْزَاقِهِمْ إِلَیْهِمْ مِنْ حَیْثُ هُمْ یَعْلَمُونَ وَ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُونَ فَالرِّزْقُ مَقْسُومٌ وَ هُوَ یَأْتِی ابْنَ آدَمَ عَلَی أَیِّ سِیرَهًٍْ سَارَهَا مِنَ الدُّنْیَا لَیْسَ تَقْوَی مُتَّقٍ بِزَائِدَهًٍْ وَ لَا فُجُورُ فَاجِرٍ بِنَاقِصَهًٍْ وَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ سِتْرٌ وَ هُوَ طَالِبُهُ وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَکُمْ یَتَرَبَّصُ رِزْقَهُ لَطَلَبَهُ رِزْقُهُ کَمَا یَطْلُبُهُ الْمَوْتُ قَالَ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُمْ: قُولُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَیْنَا وَ ذَکَرَنَا بِهِ مِنْ خَیْرٍ فِی کُتُبِ الْأَوَّلِینَ قَبْلَ أَنْ نَکُونَ فَفِی هَذَا إِیجَابٌ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) لِمَا فَضَّلَهُ وَ فَضَّلَهُمْ وَ عَلَی شِیعَتِهِ أَنْ یَشْکُرُوهُ بِمَا فَضَّلَهُمْ.22:T11f8,From al-Hasan ibn Ali ibn Muhammad ibn Ali ibn Musa ibn Ja'far ibn Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn ibn Ali ibn Abi Talib, from his father, from his forefathers, from Amir al-Mu'minin (عليه السلام), who said: The Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله) said: When Allah, Mighty and Exalted, sent Musa ibn Imran (عليه السلام), chose him as an intimate speaker, split the sea for him, saved the Children of Israel, and gave him the Torah and the tablets, he saw his rank with his Lord, Mighty and Exalted, and said, “My Lord, You have honored me with an honor with which You honored no one before me.” Allah, Majestic is His majesty, said, “O Musa, do you not know that Muhammad is more excellent with Me than all My angels and all My creation?” Musa (عليه السلام) said, “My Lord, if Muhammad (صلي الله عليه و اله) is more honored with You than all Your creation, is there among the families of the prophets (عليهم السلام) any more honored than my family?” Allah, Majestic is His majesty, said, “O Musa, do you not know that the merit of the family of Muhammad (عليهم السلام) over all the families of the prophets is like the merit of Muhammad over all the messengers?” Musa (عليه السلام) said, “My Lord, if the family of Muhammad (صلي الله عليه و اله) is such, is there among the communities of the prophets (عليهم السلام) any more excellent with You than my community, for whom You shaded with clouds, sent down manna and quails, and split the sea?” Allah, Majestic is His majesty, said, “O Musa, do you not know that the merit of the ummah of Muhammad (صلي الله عليه و اله) over all communities is like his merit over all My creation?” Musa (عليه السلام) said, “My Lord, would that I could see them!” Allah, Mighty and Exalted, revealed to him: “O Musa, you will not see them, for this is not the time of their appearance; but you will see them in the gardens, the Gardens of Eden and al-Firdaws, in the presence of Muhammad (صلي الله عليه و اله), turning about in their bliss and spaciously enjoying their good things. Would you like Me to let you hear their speech?” He said, “Yes, my God.” Allah, Majestic is His majesty, said: “Stand before Me and tighten your waist-wrapper, standing as a lowly servant before the majestic King.” Musa (عليه السلام) did that. Then our Lord, Mighty and Exalted, called: “O ummah of Muhammad (صلي الله عليه و اله)!” They all answered, while they were in the loins of their fathers and the wombs of their mothers: “Here we are, O Allah, here we are. There is no partner for You. Here we are. Indeed praise and blessing belong to You, and dominion; there is no partner for You.” He said: Allah, Mighty and Exalted, made that response the emblem of Hajj. Then our Lord, Mighty and Exalted, called: “O ummah of Muhammad (صلي الله عليه و اله), My mercy has preceded My wrath, and My pardon comes before My punishment. I have answered you before you supplicated to Me, and I have given you before you asked Me. Whoever from you meets Me with the testimony that there is no god but Allah alone, without partner, and that Muhammad (صلي الله عليه و اله) is His servant and Messenger, truthful in his sayings and rightful in his actions, and that Ali ibn Abi Talib (عليه السلام) is his brother, his successor after him, and his wali, and adheres to obedience to him just as he adheres to obedience to Muhammad (صلي الله عليه و اله), and that his chosen, purified awliya after them, distinguished by the wondrous signs of Allah and the proofs of Allah's arguments, are his awliya, I will admit him into My Paradise, even if his sins are like the foam of the sea.” He said: When Allah, Mighty and Exalted, sent our Prophet Muhammad (صلي الله عليه و اله), He said: “O Muhammad (صلي الله عليه و اله), you were not beside the Mount when We called your ummah with this honor.” Then He, Mighty and Exalted, said to Muhammad (صلي الله عليه و اله): “Say: "الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds) for what He has made particular to me of this merit.” And He said to his ummah: “You too say: "الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds) for what He has made particular to us of these merits.”23:T158b,امام علي (عليه السلام) گفت: پيامبر (ص) فرمود: چون خداوند عزوجل موسيبنعمران (عليه السلام) را به پيامبري برانگيخت و با او نجوا كرد و دريا را برايش شكافت و بنياسرائيل را نجات داد و تورات و الواح را به وي عطا فرمود و موسي (عليه السلام) مقام و منزلت خود را نزد پروردگارش ديد عرض كرد: «پروردگارا! تو مرا چنان گرامي داشتي كه پيش از من هيچكس را به ان ارجمند نساختهاي». پس خداوند بزرگ و با عظمت فرمود: «اي موسي (عليه السلام)! مگر نميداني كه محمد (ص) در نزد من برتر و گراميتر از همهي فرشتگان و تمامي افريدگان من است»؟ موسي (عليه السلام) عرض كرد: «پروردگارا! اگر محمد (ص) در نزد تو از همهي افريدگانت گراميتر است ايا در بين خاندان پيامبرانت ارجمندتر از خاندان من هست»؟ خداوند بزرگ و با عظمت فرمود: «اي موسي (عليه السلام)! مگر نميداني كه برتري خاندان محمد (ص) بر خاندان همهي پيامبران همچون برتري محمد (ص) بر تمامي پيغمبران است»؟ موسي (عليه السلام) عرض كرد: «پروردگارا! اگر خاندان محمد (ص) چنيناند ايا در ميان امتهاي پيامبران گراميتر از امت من در نزد تو وجود دارد؛ چندان كه ابرها را بر سرايشان سايبان كردي و براي انان انگبين و بلدرچين فروفرستادي و دريا را برايشان شكافتي»؟ خداوند بزرگ و با عظمت فرمود: «اي موسي (عليه السلام)! مگر نميداني كه برتري امت محمد (ص) بر ديگر امتها همچون برتري خود محمد (ص) بر ديگر افريدگان من است»؟ موسي (عليه السلام) عرض كرد: «پروردگارا! كاش انها را ميديدم». خداوند عزوجل به او وحي فرمود: «اي موسي (عليه السلام)! تو انان را نخواهي ديد؛ زيرا اكنون زمان پيدايش انها نيست اما بهزودي انان را در باغهاي عدن و فردوس در حضور محمد (ص) خواهي ديد كه در نعمتهاي انجا غوطهورند و در خيرات و بركاتش ارميدهاند. اي موسي (عليه السلام)! ايا دوست داري كلام انها را به گوش تو برسانم»؟ موسي (عليه السلام) عرض كرد: «بله اي معبود من»! خداوند بزرگ و با عظمت فرمود: «پس همچون بندهاي ذليل كه در بارگاه پادشاهي توانمند ميايستد در برابر من بايست و كمر خود را محكم ببند». موسي (عليه السلام) چنين كرد. از جانب پروردگارمان عزوجل ندايي برخاست كه: «اي امت محمد (ص)»! انگاه همهي انها كه هنوز در پشت پدرانشان و رحمهاي مادرشان بودند پاسخ دادند: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد و النعمه لك و الملك لا شريك لك حضرت فرمود: «پس خداوند اين پاسخ را شعار حج قرار داد». سپس پروردگار عزوجل ندا داد: «اي امت محمد (ص)! حكم و قضاي من براي شما اين چنين است كه مهرم بر خشمم و بخششم بر كيفرم پيشي گيرد. پيش از انكه مرا بخوانيد شما را پاسخ ميدهم و پيش از انكه از من چيزي بخواهيد به شما ارزاني ميدارم. هريك از شما مرا ديدار كند و شهادت دهد كه هيچ خدايي جز الله نيست يگانه است و هيچ همتايي ندارد و محمد (ص) بنده و فرستادهي اوست كه در گفتارش راستگو و در كردارش بر حق است و عليبنابيطالب (عليه السلام) برادر او و وصي و جانشين اوست كه پيروي از او همچون پيروي از محمد (ص) واجب است و اولياي برگزيده و پاك او كه اورندهي نشانههاي شگفت خداوند و دلايل حجتهاي خداوند ميباشند پس از ان دو اولياي او هستند من او را به بهشت خود دراورم هرچند گناهانش به اندازهي كفهاي روي دريا باشد. سپس اميرمومنان (عليه السلام) فرمود: چون خداوند عزوجل پيامبر ما محمد (ص) را به پيامبري برانگيخت فرمود: «اي محمد (ص)! تو در كنار طور نبودي زماني كه ما ندا داديم (قصص/۴۶) امت تو را به اين ارجمندي». سپس خداوند عزوجل به محمد (ص) فرمود: «بگو: الحمد لله رب العالمين كه مرا در اين برتري يگانه ساخت و به امت او فرمود: «شما نيز بگوييد: الحمد لله رب العالمين كه اين فضيلتها را به ما اختصاص داد».24:T19aa,حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسیٰ بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے آباء سے، انہوں نے امیرالمؤمنین (علیہ السلام) سے روایت کی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: جب اللہ عزوجل نے موسیٰ بن عمران (علیہ السلام) کو مبعوث کیا، انہیں نجی بنایا، ان کے لیے دریا کو شگافتہ کیا، بنی اسرائیل کو نجات دی، اور انہیں تورات اور الواح عطا کیں، تو موسیٰ نے اپنے رب عزوجل کے نزدیک اپنا مقام دیکھا اور عرض کیا: “اے رب! تو نے مجھے ایسی کرامت سے نوازا جس سے مجھ سے پہلے کسی کو نہ نوازا۔” اللہ جل جلالہ نے فرمایا: “اے موسیٰ! کیا تم نہیں جانتے کہ محمد میرے نزدیک میرے تمام فرشتوں اور تمام مخلوق سے افضل ہیں؟” موسیٰ (علیہ السلام) نے عرض کیا: “اے رب! اگر محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تیری تمام مخلوق سے زیادہ مکرم ہیں تو کیا انبیاء (علیہم السلام) کے خاندانوں میں میرے خاندان سے زیادہ مکرم کوئی ہے؟” اللہ جل جلالہ نے فرمایا: “اے موسیٰ! کیا تم نہیں جانتے کہ آل محمد (علیہم السلام) کی فضیلت تمام انبیاء کے خاندانوں پر اسی طرح ہے جیسے محمد کی فضیلت تمام رسولوں پر ہے؟” موسیٰ (علیہ السلام) نے عرض کیا: “اے رب! اگر آل محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایسے ہیں تو کیا انبیاء (علیہم السلام) کی امتوں میں میری امت سے زیادہ افضل کوئی ہے، جس پر تو نے بادلوں کا سایہ کیا، من و سلویٰ اتارا، اور ان کے لیے دریا کو شگافتہ کیا؟” اللہ جل جلالہ نے فرمایا: “اے موسیٰ! کیا تم نہیں جانتے کہ امت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی فضیلت تمام امتوں پر اسی طرح ہے جیسے محمد کی فضیلت میری تمام مخلوق پر ہے؟” موسیٰ (علیہ السلام) نے عرض کیا: “اے رب! کاش میں انہیں دیکھتا!” اللہ عزوجل نے ان کی طرف وحی فرمائی: “اے موسیٰ! تم انہیں نہیں دیکھو گے، کیونکہ یہ ان کے ظہور کا وقت نہیں؛ لیکن تم انہیں جنتوں، جنات عدن اور فردوس میں، محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حضوری میں دیکھو گے، جہاں وہ اس کی نعمتوں میں گردش کر رہے ہوں گے اور اس کی خیرات میں آسودہ ہوں گے۔ کیا تم چاہتے ہو کہ میں تمہیں ان کا کلام سناؤں؟” عرض کیا: “ہاں، میرے معبود!” اللہ جل جلالہ نے فرمایا: “میرے سامنے کھڑے ہو جاؤ اور اپنی کمر مضبوط باندھو، جیسے ایک ذلیل بندہ عظیم بادشاہ کے سامنے کھڑا ہوتا ہے۔” موسیٰ (علیہ السلام) نے ایسا کیا۔ پھر ہمارے رب عزوجل نے ندا دی: “اے امت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)!” پس انہوں نے سب نے جواب دیا، جبکہ وہ اپنے باپوں کی پشتوں اور ماؤں کے رحموں میں تھے: “لبیک اللہم لبیک، لا شریک لک لبیک، ان الحمد والنعمة لک والملک، لا شریک لک۔” آپ نے فرمایا: اللہ عزوجل نے اس جواب کو حج کا شعار بنا دیا۔ پھر ہمارے رب عزوجل نے ندا دی: “اے امت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)! میری رحمت میرے غضب پر سبقت لے گئی، اور میرا عفو میرے عذاب سے پہلے ہے۔ میں نے تمہاری دعا سے پہلے تمہیں جواب دیا، اور تمہارے سوال سے پہلے تمہیں عطا کیا۔ تم میں سے جو شخص مجھے اس شہادت کے ساتھ ملے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ یکتا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے بندے اور رسول ہیں، اپنے اقوال میں صادق اور اپنے افعال میں حق پر ہیں، اور علی بن ابی طالب (علیہ السلام) ان کے بھائی، ان کے بعد وصی، اور ان کے ولی ہیں، اور ان کی اطاعت کو اسی طرح لازم پکڑے جیسے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کو لازم پکڑتا ہے، اور ان دونوں کے بعد ان کے برگزیدہ، پاک اولیاء، جو اللہ کی عجیب آیات اور اللہ کی حجتوں کے دلائل سے ممتاز ہیں، اس کے اولیاء ہیں، تو میں اسے اپنی جنت میں داخل کروں گا، اگرچہ اس کے گناہ سمندر کے جھاگ کے برابر ہوں۔” آپ نے فرمایا: جب اللہ عزوجل نے ہمارے نبی محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو مبعوث کیا تو فرمایا: “اے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)! تم طور کے پہلو میں نہ تھے جب ہم نے تمہاری امت کو اس کرامت کے ساتھ پکارا۔” پھر اللہ عزوجل نے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے فرمایا: “کہو: "الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے)، اس فضیلت پر جو اس نے میرے لیے مخصوص کی۔” اور آپ کی امت سے فرمایا: “تم بھی کہو: "الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے)، ان فضیلتوں پر جو اس نے ہمارے لیے مخصوص کیں۔”25:T1138,عن الحسنبنعلي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن عليبنابيطالب عن ابيه عن ابائه عن اميرالمومنين (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلي الله عليه و اله): لما بعث الله عزوجل موسيبنعمران (عليه السلام) و اصطفاه نجيا و فلق له البحر و نجي بنياسرائيل و اعطاه التوراه و الالواح راي مكانه من ربه عزوجل فقال: يا رب لقد اكرمتني بكرامه لم تكرم بها احدا قبلي. فقال الله جل جلاله: يا موسي اما علمت ان محمدا افضل عندي من جميع ملائكتي و جميع خلقي قال موسي (عليه السلام): يا رب فان كان محمد (صلي الله عليه و اله) اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء (عليهم السلام) اكرم من الي؟ قال الله جل جلاله: يا موسي (عليه السلام) اما علمت ان فضل ال محمد (عليهم السلام) علي جميع ال النبيين كفضل محمد علي جميع المرسلين؟ فقال موسي (عليه السلام): يا رب فان كان ال محمد (صلي الله عليه و اله) كذلك فهل في امم الانبياء (عليهم السلام) افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام و انزلت عليهم المن و السلوي و فلقت لهم البحر؟ فقال الله جل جلاله: يا موسي (عليه السلام) اما علمت ان فضل امه محمد (صلي الله عليه و اله) علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي؟ فقال موسي (عليه السلام): يا رب ليتني كنت اراهم! فاوحي الله عزوجل اليه: يا موسي (عليه السلام) انك لن تراهم فليس هذا اوان ظهورهم و لكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن و الفردوس بحضره محمد (صلي الله عليه و اله) في نعيمها يتقلبون و في خيراته يتبحبحون افتحب ان اسمعك كلامهم؟ فقال: نعم الهي. قال الله جل جلاله: قم بين يدي و اشدد مئزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل. ففعل ذلك موسي (عليه السلام) فنادي ربنا عزوجل: يا امه محمد (صلي الله عليه و اله)! فاجابوه كلهم و هم في اصلاب ابائهم و ارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد و النعمه لك و الملك لا شريك لك. قال: فجعل الله عزوجل تلك الاجابه شعار الحج. ثم نادي ربنا عزوجل: يا امه محمد (صلي الله عليه و اله)! ان رحمتي سبقت غضبي و عفوي قبل عقابي فقد استجبت لكم من قبل ان تدعوني و اعطيتكم من قبل ان تسالوني من لقيني منكم بشهاده ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان محمدا (صلي الله عليه و اله) عبده و رسوله صادق في اقواله محق في افعاله و ان عليبنابيطالب (عليه السلام) اخوه و وصيه من بعده و وليه و يلتزم طاعته كما يلتزم طاعه محمد (صلي الله عليه و اله) و ان اولياءه المصطفين المطهرين المبانين بعجائب ايات الله و دلائل حجج الله من بعدهما اولياوه ادخلته جنتي و ان كانت ذنوبه مثل زبد البحر. قال: فلما بعث الله عزوجل نبينا محمدا (صلي الله عليه و اله) قال: يا محمد (صلي الله عليه و اله) و ما كنت بجانب الطور اذ نادينا امتك بهذه الكرامه ثم قال عزوجل لمحمد (صلي الله عليه و اله): قل الحمد لله رب العالمين علي ما اختصني به من هذه الفضيله و قال لامته: قولوا انتم الحمد لله رب العالمين علي ما اختصنا به من هذه الفضائل.26:T1cd3,

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنِ الْحَسَنِ‌بْنِ‌عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مُوسَی‌بْنَ‌عِمْرَانَ (علیه السلام) وَ اصْطَفَاهُ نَجِیّاً وَ فَلَقَ لَهُ الْبَحْرَ وَ نَجَّی بَنِی‌إِسْرَائِیلَ وَ أَعْطَاهُ التَّوْرَاهًَْ وَ الْأَلْوَاحَ رَأَی مَکَانَهُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّوَجَلَّ فَقَالَ: یَا رَبِّ لَقَدْ أَکْرَمْتَنِی بِکَرَامَهًٍْ لَمْ تُکْرِمْ بِهَا أَحَداً قَبْلِی. فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: یَا مُوسَی أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مُحَمَّداً أَفْضَلُ عِنْدِی مِنْ جَمِیعِ مَلَائِکَتِی وَ جَمِیعِ خَلْقِی قَالَ مُوسَی (علیه السلام): یَا رَبِّ فَإِنْ کَانَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) أَکْرَمَ عِنْدَکَ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ فَهَلْ فِی آلِ الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) أَکْرَمُ مِنْ آلِی؟ قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: یَا مُوسَی (علیه السلام) أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فَضْلَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) عَلَی جَمِیعِ آلِ النَّبِیِّینَ کَفَضْلِ مُحَمَّدٍ عَلَی جَمِیعِ الْمُرْسَلِینَ؟ فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): یَا رَبِّ فَإِنْ کَانَ آلُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) کَذَلِکَ فَهَلْ فِی أُمَمِ الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) أَفْضَلُ عِنْدَکَ مِنْ أُمَّتِی ظَلَّلْتَ عَلَیْهِمُ الْغَمَامَ وَ أَنْزَلْتَ عَلَیْهِمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوَی وَ فَلَقْتَ لَهُمُ الْبَحْرَ؟ فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: یَا مُوسَی (علیه السلام) أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فَضْلَ أُمَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عَلَی جَمِیعِ الْأُمَمِ کَفَضْلِهِ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِی؟ فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): یَا رَبِّ لَیْتَنِی کُنْتُ أَرَاهُمْ! فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیْهِ: یَا مُوسَی (علیه السلام) إِنَّکَ لَنْ تَرَاهُمْ فَلَیْسَ هَذَا أَوَانَ ظُهُورِهِمْ وَ لَکِنْ سَوْفَ تَرَاهُمْ فِی الْجِنَانِ جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ الْفِرْدَوْسِ بِحَضْرَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فِی نَعِیمِهَا یَتَقَلَّبُونَ وَ فِی خَیْرَاتِهِ یَتَبَحْبَحُونَ أَفَتُحِبُّ أَنْ أُسْمِعَکَ کَلَامَهُمْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ إِلَهِی. قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: قُمْ بَیْنَ یَدَیَّ وَ اشْدُدْ مِئْزَرَکَ قِیَامَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ بَیْنَ یَدَیِ الْمَلِکِ الْجَلِیلِ. فَفَعَلَ ذَلِکَ مُوسَی (علیه السلام) فَنَادَی رَبُّنَا عَزَّوَجَلَّ: یَا أُمَّهًَْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)! فَأَجَابُوهُ کُلُّهُمْ وَ هُمْ فِی أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَ أَرْحَامِ أُمَّهَاتِهِمْ لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ. قَالَ: فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ تِلْکَ الْإِجَابَهًَْ شِعَارَ الْحَجِّ. ثُمَّ نَادَی رَبُّنَا عَزَّوَجَلَّ: یَا أُمَّهًَْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)! إِنَّ رَحْمَتِی سَبَقَتْ غَضَبِی وَ عَفْوِی قَبْلَ عِقَابِی فَقَدِ اسْتَجَبْتُ لَکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونِی وَ أَعْطَیْتُکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَسْأَلُونِی مَنْ لَقِیَنِی مِنْکُمْ بِشَهَادَهًِْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَادِقٌ فِی أَقْوَالِهِ مُحِقٌّ فِی أَفْعَالِهِ وَ أَنَّ عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) أَخُوهُ وَ وَصِیُّهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ وَلِیُّهُ وَ یَلْتَزِمُ طَاعَتَهُ کَمَا یَلْتَزِمُ طَاعَهًَْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَنَّ أَوْلِیَاءَهُ الْمُصْطَفَیْنَ الْمُطَهَّرِینَ الْمُبَانِینَ بِعَجَائِبِ آیَاتِ اللَّهِ وَ دَلَائِلِ حُجَجِ اللَّهِ مِنْ بَعْدِهِمَا أَوْلِیَاؤُهُ أَدْخَلْتُهُ جَنَّتِی وَ إِنْ کَانَتْ ذُنُوبُهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. قَالَ: فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ نَبِیَّنَا مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) قَالَ: یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا کُنْتُ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَیْنَا أُمَّتَکَ بِهَذِهِ الْکَرَامَهًِْ ثُمَّ قَالَ عَزَّوَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله): قُلِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ عَلَی مَا اخْتَصَّنِی بِهِ مِنْ هَذِهِ الْفَضِیلَهًِْ وَ قَالَ لِأُمَّتِهِ: قُولُوا أَنْتُمْ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ عَلَی مَا اخْتَصَّنَا بِهِ مِنْ هَذِهِ الْفَضَائِلِ.

27:T1cae,الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنِ الْحَسَنِ‌بْنِ‌عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مُوسَی‌بْنَ‌عِمْرَانَ (علیه السلام) وَ اصْطَفَاهُ نَجِیّاً وَ فَلَقَ لَهُ الْبَحْرَ وَ نَجَّی بَنِی‌إِسْرَائِیلَ وَ أَعْطَاهُ التَّوْرَاهًَْ وَ الْأَلْوَاحَ رَأَی مَکَانَهُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّوَجَلَّ فَقَالَ: یَا رَبِّ لَقَدْ أَکْرَمْتَنِی بِکَرَامَهًٍْ لَمْ تُکْرِمْ بِهَا أَحَداً قَبْلِی. فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: یَا مُوسَی أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مُحَمَّداً أَفْضَلُ عِنْدِی مِنْ جَمِیعِ مَلَائِکَتِی وَ جَمِیعِ خَلْقِی قَالَ مُوسَی (علیه السلام): یَا رَبِّ فَإِنْ کَانَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) أَکْرَمَ عِنْدَکَ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ فَهَلْ فِی آلِ الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) أَکْرَمُ مِنْ آلِی؟ قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: یَا مُوسَی (علیه السلام) أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فَضْلَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) عَلَی جَمِیعِ آلِ النَّبِیِّینَ کَفَضْلِ مُحَمَّدٍ عَلَی جَمِیعِ الْمُرْسَلِینَ؟ فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): یَا رَبِّ فَإِنْ کَانَ آلُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) کَذَلِکَ فَهَلْ فِی أُمَمِ الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) أَفْضَلُ عِنْدَکَ مِنْ أُمَّتِی ظَلَّلْتَ عَلَیْهِمُ الْغَمَامَ وَ أَنْزَلْتَ عَلَیْهِمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوَی وَ فَلَقْتَ لَهُمُ الْبَحْرَ؟ فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: یَا مُوسَی (علیه السلام) أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فَضْلَ أُمَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عَلَی جَمِیعِ الْأُمَمِ کَفَضْلِهِ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِی؟ فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): یَا رَبِّ لَیْتَنِی کُنْتُ أَرَاهُمْ! فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیْهِ: یَا مُوسَی (علیه السلام) إِنَّکَ لَنْ تَرَاهُمْ فَلَیْسَ هَذَا أَوَانَ ظُهُورِهِمْ وَ لَکِنْ سَوْفَ تَرَاهُمْ فِی الْجِنَانِ جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ الْفِرْدَوْسِ بِحَضْرَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فِی نَعِیمِهَا یَتَقَلَّبُونَ وَ فِی خَیْرَاتِهِ یَتَبَحْبَحُونَ أَفَتُحِبُّ أَنْ أُسْمِعَکَ کَلَامَهُمْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ إِلَهِی. قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: قُمْ بَیْنَ یَدَیَّ وَ اشْدُدْ مِئْزَرَکَ قِیَامَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ بَیْنَ یَدَیِ الْمَلِکِ الْجَلِیلِ. فَفَعَلَ ذَلِکَ مُوسَی (علیه السلام) فَنَادَی رَبُّنَا عَزَّوَجَلَّ: یَا أُمَّهًَْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)! فَأَجَابُوهُ کُلُّهُمْ وَ هُمْ فِی أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَ أَرْحَامِ أُمَّهَاتِهِمْ لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لَا شَرِیکَ لَکَ. قَالَ: فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ تِلْکَ الْإِجَابَهًَْ شِعَارَ الْحَجِّ. ثُمَّ نَادَی رَبُّنَا عَزَّوَجَلَّ: یَا أُمَّهًَْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)! إِنَّ رَحْمَتِی سَبَقَتْ غَضَبِی وَ عَفْوِی قَبْلَ عِقَابِی فَقَدِ اسْتَجَبْتُ لَکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونِی وَ أَعْطَیْتُکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَسْأَلُونِی مَنْ لَقِیَنِی مِنْکُمْ بِشَهَادَهًِْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَادِقٌ فِی أَقْوَالِهِ مُحِقٌّ فِی أَفْعَالِهِ وَ أَنَّ عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) أَخُوهُ وَ وَصِیُّهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ وَلِیُّهُ وَ یَلْتَزِمُ طَاعَتَهُ کَمَا یَلْتَزِمُ طَاعَهًَْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَنَّ أَوْلِیَاءَهُ الْمُصْطَفَیْنَ الْمُطَهَّرِینَ الْمُبَانِینَ بِعَجَائِبِ آیَاتِ اللَّهِ وَ دَلَائِلِ حُجَجِ اللَّهِ مِنْ بَعْدِهِمَا أَوْلِیَاؤُهُ أَدْخَلْتُهُ جَنَّتِی وَ إِنْ کَانَتْ ذُنُوبُهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. قَالَ: فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ نَبِیَّنَا مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) قَالَ: یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا کُنْتُ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَیْنَا أُمَّتَکَ بِهَذِهِ الْکَرَامَهًِْ ثُمَّ قَالَ عَزَّوَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله): قُلِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ عَلَی مَا اخْتَصَّنِی بِهِ مِنْ هَذِهِ الْفَضِیلَهًِْ وَ قَالَ لِأُمَّتِهِ: قُولُوا أَنْتُمْ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ عَلَی مَا اخْتَصَّنَا بِهِ مِنْ هَذِهِ الْفَضَائِلِ.28:T460,From al-Hasan ibn Ali ibn Muhammad ibn Ali ibn Musa ibn Ja'far ibn Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn ibn Ali ibn Abi Talib (عليه السلام), from his father, from his grandfather (صلي الله عليه و اله), who said: A man came to Amir al-Mu'minin (عليه السلام) and said to him, “Inform me about the saying of Allah, Mighty and Exalted: "الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds). What is its tafsir?” He said: “Al-hamd li-Allah means that Allah made known to His servants some of His blessings upon them in summary, since they are not able to know all of them in detail, for they are more than can be counted or known. So He said to them: Say, 'Al-hamd li-Allah' for what He has bestowed upon us and for the good by which He mentioned us in the books of the earlier ones before we existed. In this there is an obligation upon Muhammad and the family of Muhammad (عليهم السلام), because of what He favored him and them with, and upon their Shi'ah, to thank Him for what He favored them with over others.”29:T616,From Ibn Abbas (رحمه الله عليه), who said: Ali (عليه السلام) said to me, “O Abu Abbas, when you have prayed the last night prayer, join me in the open ground.” He said: I prayed and joined him, and it was a moonlit night. He said to me, “What is the tafsir of the alif of "الْحَمْدُ" (all praise), and of "الْحَمْدُ" (all praise) altogether?” He said: I did not know a single letter of it with which to answer him. He then spoke about its tafsir for a full hour. Then he said to me, “What is the tafsir of the lam of "الْحَمْدُ" (all praise)?” I said, “I do not know.” He spoke about its tafsir for a full hour. Then he said, “What is the tafsir of the ha of "الْحَمْدُ" (all praise)?” I said, “I do not know.” He spoke about its tafsir for a full hour. Then he said to me, “What is the tafsir of the mim of "الْحَمْدُ" (all praise)?” I said, “I do not know.” He spoke about its tafsir for a full hour. Then he said, “What is the tafsir of the dal of "الْحَمْدُ" (all praise)?” I said, “I do not know.” He spoke about it until the column of dawn flashed. Then he said to me, “Rise, O Abu Abbas, to your home and prepare for your obligation.” I rose, having retained all that he (عليه السلام) had said. Then I reflected, and behold, my knowledge of the Qur'an compared with the knowledge of Ali (عليه السلام) was like a small pool compared with the vast sea. He said: al-qararah is a pool, and al-mutha'njir is the sea.2a:T781,ابنعباس گويد: علي (عليه السلام) به من فرمود: «اي اباعباس (رحمه الله عليه)! هنگاميكه نماز عشايت را خواندي در صحرا به من ملحق شو»! نماز عشايم را خوانده و به علي (عليه السلام) ملحق شدم و ان شب شبي مهتابي بود. علي (عليه السلام) به من فرمود: «تفسير حرف الف از الحمد چيست»؟ حتي يك كلمه هم در جواب ايشان نميدانستم كه بگويم؛ پس خود حضرت يك ساعت تمام در تفسير ان صحبت فرمود. سپس فرمود: «تفسير حرف لام از الحمد چيست»؟ عرض كردم: «نميدانم»! پس خود حضرت يك ساعت تمام در تفسير ان صحبت فرمود. سپس فرمود: «تفسير حرف ميم از الحمد چيست»؟ عرض كردم: «نميدانم»! پس خود حضرت يك ساعت تمام در تفسير ان صحبت فرمود. سپس فرمود: «تفسير حرف دال از الحمد چيست»؟ عرض كردم: «نميدانم»! پس خود حضرت در مورد تفسيرش شروع به صحبت فرمود تا اينكه سپيده فجر در افق پديدار گشت [اندكي قبل از وقت نماز صبح كه ان را در اصطلاح فقهي فجر كاذب نامند]. انگاه به من فرمود: «اي ابنعباس (رحمه الله عليه)! برخيز و به منزل برو و براي خواندن نماز صبحت اماده شو»! من نيز برخاستم؛ درحاليكه تمام انچه حضرت فرموده بود در خاطرم حفظ نمودم و در اين انديشه بودم كه؛ علم من پيرامون قران در مقايسه با علم علي (عليه السلام) همچون ابگيري است نسبت به دريا.2b:T980,ابن عباس (رحمہ اللہ علیہ) سے روایت ہے، انہوں نے کہا: علی (علیہ السلام) نے مجھ سے فرمایا: “اے ابو عباس! جب تم نماز عشاء پڑھ لو تو کھلے میدان میں مجھ سے آ ملو۔” راوی کہتا ہے: میں نے نماز پڑھی اور آپ سے جا ملا، اور وہ چاندنی رات تھی۔ آپ نے مجھ سے فرمایا: “"الْحَمْدُ" (تمام حمد) کے الف کی تفسیر کیا ہے، اور "الْحَمْدُ" (تمام حمد) کی مجموعی تفسیر کیا ہے؟” میں اس میں سے ایک حرف کا بھی جواب نہ جانتا تھا۔ پس آپ نے اس کی تفسیر میں ایک پورا گھنٹہ گفتگو فرمائی۔ پھر فرمایا: “"الْحَمْدُ" (تمام حمد) کے لام کی تفسیر کیا ہے؟” میں نے عرض کیا: “نہیں جانتا۔” آپ نے اس کی تفسیر میں ایک پورا گھنٹہ گفتگو فرمائی۔ پھر فرمایا: “"الْحَمْدُ" (تمام حمد) کے حاء کی تفسیر کیا ہے؟” میں نے عرض کیا: “نہیں جانتا۔” آپ نے اس کی تفسیر میں ایک پورا گھنٹہ گفتگو فرمائی۔ پھر فرمایا: “"الْحَمْدُ" (تمام حمد) کے میم کی تفسیر کیا ہے؟” میں نے عرض کیا: “نہیں جانتا۔” آپ نے اس کی تفسیر میں ایک پورا گھنٹہ گفتگو فرمائی۔ پھر فرمایا: “"الْحَمْدُ" (تمام حمد) کے دال کی تفسیر کیا ہے؟” میں نے عرض کیا: “نہیں جانتا۔” آپ اس کے بارے میں گفتگو فرماتے رہے یہاں تک کہ فجر کا ستون نمودار ہوا۔ پھر فرمایا: “اے ابو عباس! اپنے گھر جاؤ اور اپنی فرض نماز کے لیے تیار ہو جاؤ۔” میں اٹھا، حالانکہ جو کچھ آپ (علیہ السلام) نے فرمایا تھا سب یاد کر چکا تھا۔ پھر میں نے غور کیا تو میرا علم قرآن، علی (علیہ السلام) کے علم کے مقابلے میں، ایک چھوٹے تالاب کی مانند تھا وسیع سمندر کے سامنے۔ راوی کہتا ہے: القرارہ تالاب ہے اور المثعنجر سمندر۔2c:T9f0,

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- عَنِ ابْنِ‌عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه) قَالَ: قَالَ لِی عَلِیٌّ (علیه السلام): یَا أَبَاعَبَّاسٍ! إِذَا صَلَّیْتَ الْعِشَاءَ الْآخِرَهًَْ فَالْحَقْنِی إِلَی الْجَبَّانِ. قَالَ: فَصَلَّیْتُ وَ لَحِقْتُهُ وَ کَانَتْ لَیْلَهًًْ مُقْمِرَهًًْ. قَالَ: فَقَالَ لِی: مَا تَفْسِیرُ الْأَلِفِ مِنَ الْحَمْدِ وَ الْحَمْدِ جَمِیعاً؟ قَالَ: فَمَا عَلِمْتُ حَرْفاً مِنْهَا أُجِیبُهُ. قَالَ: فَتَکَلَّمَ فِی تَفْسِیرِهَا سَاعَهًًْ تَامَّهًًْ. ثُمَّ قَالَ: لِی فَمَا تَفْسِیرُ اللَّامِ مِنَ الْحَمْدِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَتَکَلَّمَ فِی تَفْسِیرِهَا سَاعَهًًْ تَامَّهًًْ. ثُمَّ قَالَ: فَمَا تَفْسِیرُ الْحَاءِ مِنَ الْحَمْدِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَتَکَلَّمَ فِی تَفْسِیرِهَا سَاعَهًًْ تَامَّهًًْ. ثُمَّ قَالَ لِی: فَمَا تَفْسِیرُ الْمِیمِ مِنَ الْحَمْدِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَتَکَلَّمَ فِی تَفْسِیرِهَا سَاعَهًًْ تَامَّهًًْ. ثُمَّ قَالَ: فَمَا تَفْسِیرُ الدَّالِ مِنَ الْحَمْدِ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا أَدْرِی. فَتَکَلَّمَ فِیهَا إِلَی أَنْ بَرَقَ عَمُودُ الثعنجر {الْفَجْرِ}. قَالَ: فَقَالَ لِی: قُمْ یَا أَبَاعَبَّاسٍ إِلَی مَنْزِلِکَ فَتَأَهَّبْ لِفَرْضِکَ فَقُمْتُ وَ قَدْ وَعَیْتُ کُلَّ مَا قَالَ (علیه السلام). قَالَ: ثُمَّ تَفَکَّرْتُ فَإِذَا عِلْمِی بِالْقُرْآنِ فِی عِلْمِ عَلِیٍّ (علیه السلام) کَالْقَرَارَهًِْ فِی الْمُثْعَنْجِرِ. قَالَ: الْقَرَارَهًُْ الْغَدِیرُ الْمُثْعَنْجِرُ الْبَحْر.

2d:T9cb,ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- عَنِ ابْنِ‌عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه) قَالَ: قَالَ لِی عَلِیٌّ (علیه السلام): یَا أَبَاعَبَّاسٍ! إِذَا صَلَّیْتَ الْعِشَاءَ الْآخِرَهًَْ فَالْحَقْنِی إِلَی الْجَبَّانِ. قَالَ: فَصَلَّیْتُ وَ لَحِقْتُهُ وَ کَانَتْ لَیْلَهًًْ مُقْمِرَهًًْ. قَالَ: فَقَالَ لِی: مَا تَفْسِیرُ الْأَلِفِ مِنَ الْحَمْدِ وَ الْحَمْدِ جَمِیعاً؟ قَالَ: فَمَا عَلِمْتُ حَرْفاً مِنْهَا أُجِیبُهُ. قَالَ: فَتَکَلَّمَ فِی تَفْسِیرِهَا سَاعَهًًْ تَامَّهًًْ. ثُمَّ قَالَ: لِی فَمَا تَفْسِیرُ اللَّامِ مِنَ الْحَمْدِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَتَکَلَّمَ فِی تَفْسِیرِهَا سَاعَهًًْ تَامَّهًًْ. ثُمَّ قَالَ: فَمَا تَفْسِیرُ الْحَاءِ مِنَ الْحَمْدِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَتَکَلَّمَ فِی تَفْسِیرِهَا سَاعَهًًْ تَامَّهًًْ. ثُمَّ قَالَ لِی: فَمَا تَفْسِیرُ الْمِیمِ مِنَ الْحَمْدِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَتَکَلَّمَ فِی تَفْسِیرِهَا سَاعَهًًْ تَامَّهًًْ. ثُمَّ قَالَ: فَمَا تَفْسِیرُ الدَّالِ مِنَ الْحَمْدِ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا أَدْرِی. فَتَکَلَّمَ فِیهَا إِلَی أَنْ بَرَقَ عَمُودُ الثعنجر {الْفَجْرِ}. قَالَ: فَقَالَ لِی: قُمْ یَا أَبَاعَبَّاسٍ إِلَی مَنْزِلِکَ فَتَأَهَّبْ لِفَرْضِکَ فَقُمْتُ وَ قَدْ وَعَیْتُ کُلَّ مَا قَالَ (علیه السلام). قَالَ: ثُمَّ تَفَکَّرْتُ فَإِذَا عِلْمِی بِالْقُرْآنِ فِی عِلْمِ عَلِیٍّ (علیه السلام) کَالْقَرَارَهًِْ فِی الْمُثْعَنْجِرِ. قَالَ: الْقَرَارَهًُْ الْغَدِیرُ الْمُثْعَنْجِرُ الْبَحْر.2e:Te65,Indeed, Allah, Mighty and Exalted, has two cities: a city in the east and a city in the west. In them are a people who do not know Iblis and do not know of the creation of Iblis. We meet them at every time; they ask us about what they need, ask us about supplication and we teach them, and ask us about our Qa'im and when he will appear. Among them there is intense worship and striving. Their city has gates, and between one leaf and the other is one hundred farsakhs. They have sanctification, glorification, supplication, and intense striving. If you saw them, you would deem your deeds insignificant. A man among them prays for a month without raising his head from his prostration. Their food is glorification, their clothing is piety, and their faces shine with light. When they see one of us, they surround him, gather around him, and take from the earth of his footprint, seeking blessing by it. When they pray, they have a roar stronger than the roar of a violent wind. Among them is a group that has not put down its weapons since they came into being, awaiting our Qa'im. They supplicate Allah, Mighty and Exalted, to show him to them. The lifespan of one of them is a thousand years. When you see them, you see humility, lowliness, and the seeking of what brings them near to Allah, Majestic and Mighty. If we are absent from them, they think that is because of displeasure, and they keep watch over the times at which we come to them; they do not weary or slacken. They recite the Book of Allah, Mighty and Exalted, as we taught them. Among what we teach them is that which, if recited to people, they would disbelieve in it and deny it. They ask us about a matter from the Qur'an when it comes upon them and they do not know it; when we inform them of it, their breasts expand because of what they hear from us, and they ask that we remain and that they not lose us. They know that the favor of Allah, Exalted is He, upon them in what we teach them is immense. They will have an emergence with the Imam when he rises; in it they will precede the people of weapons. They supplicate Allah, Mighty and Exalted, to make them among those by whom He gives victory to His religion. They are mature men and youths. When a youth among them sees an elder, he sits before him like a servant and does not rise until the elder commands him. They have a path, which they know better than the rest of creation, to wherever the Imam (عليه السلام) intends. When the Imam (عليه السلام) commands them to a matter, they stand for it forever until he is the one who commands them to something else. If they came upon all creatures between the east and the west, they would annihilate them in one hour. Iron does not affect them. They have swords of iron other than this iron; if one of them struck a mountain with his sword, he would split it apart. The Imam (عليه السلام) will campaign with them against India, Daylam, the Kurds, Rome, Berber, Persia, and what lies between Jabarsa and Jabalqa, which are two cities, one in the east and one in the west. They will not come upon the people of any religion except that they call them to Allah, Mighty and Majestic, to Islam, to acknowledgment of Muhammad (صلي الله عليه و اله), to tawhid, and to our wilayah, the Ahl al-Bayt. Whoever among them responds and enters Islam, they will leave him and appoint over him an amir from among them. Whoever does not respond, does not acknowledge Muhammad (صلي الله عليه و اله), does not acknowledge Islam, and does not submit, they will kill him until no one remains between the east and the west and below the mountain except that he believes.2f:T14b0,خداوند دو شهر دارد: يكي در مشرق و ديگري در مغرب. در ان دو شهر مردمي زندگي ميكنند كه نه شيطان را ميشناسند و نه از افرينش او خبر دارند. ما هميشه با انها ديدار ميكنيم و انها هرچه نياز دارند از ما ميپرسند و از ما دربارهي دعا سوال ميكنند و ما به انها مياموزيم. و دربارهي قائم (عج) ما و زمان ظهور ايشان ميپرسند و بسيار در عبادت و تلاش هستند. شهرشان دو دروازه دارد كه هريك از ديگري هزار فرسخ فاصله دارد. انها پيوسته درحال بزرگداشتن و ستودن خدا و در دعا و تلاش هستند. اگر انها را ببينيد عمل خود را ناچيز خواهيد يافت. هريك از انها به سجده ميرود و يك ماه سر از سجده بر نمياورد. غذايشان تسبيحگفتن جامههايشان پارسايي و چهرههايشان نور افروز است. هرگاه يكي از ما را ميبينند او را در ميان ميگيرند و به دورش حلقه ميزنند و از جاي پايش بر زمين تبرك ميجويند. هروقت به نماز بايستند فريادي همانند وزش باد توفنده دارند. در ميان انها كساني در انتظار قائم (عج) ما سلاح بر زمين نميگذارند و به درگاه خداوند عزوجل دعا ميكنند كه او را به ايشان بنماياند و هريك هزارسال عمر كنند. اگر انها را ببينيد فروتني و خاكساري و درخواست [گويي] انچه به خداوند نزديكشان ميسازد را ديدهايد. اگر نزدشان نرويم گمان ميكنند از انها ناخشنوديم و اوقاتي كه در كنارشان هستيم هم پيمان شدهاند تا نزد ما باشند و خسته نميشوند و از پا نمينشينند و كتاب خداوند عزوجل را چنانكه ما به انان اموختهايم تلاوت ميكنند. در انچه به ايشان مياموزيم چيزهايي باشد كه اگر بر مردم خوانده شود باور نميكنند و به ان كفر ميورزند. هرگاه در قران به چيزي برخورند كه ان را نميدانند از ما ميپرسند و چون انان را اگاه سازيم سينههايشان براي انچه از ما ميشنوند فراخ گردد و از ما ميخواهند نزدشان بمانيم تا ما را از دست ندهند و ميدانند انچه به انها مياموزيم منتي بزرگ از سوي خداوند بر انهاست. براي نبرد همراه امام (عليه السلام) امادهاند و هرگاه امام (عليه السلام) برخيزد سلاحداران انها به نبرد ميشتابند و از خداوند عزوجل ميخواهند ايشان را از جمله كساني قرار دهد كه به دست انها دينش را ياري ميكنند. انان پيران و جواناني هستند كه هرگاه جواني از انها پيري را ببيند به خدمتش همچون بندهاي مينشيند و تا پير فرمانش ندهد بر نميخيزد. راه خواستهي امام را نيكتر از هر افريدهاي ميشناسند و هرگاه امام فرمان انجام كاري را به انها دهد براي انجام ان كار تا ابد به پا ميخيزند تا اينكه امام و فرماندهي انها به كاري دگر دستور دهد. اگر انان بر همهي افريدگان از مشرق گرفته تا مغرب وارد شوند در ساعتي انها را نابود ميكنند و هيچ شمشيري در برابرشان كارساز نميافتد. انان شمشيرهايي اهنين دارند ولي نه از جنس اين اهنها اگر يك تن از انها شمشير خود بر كوهي فرود اورد هراينه ان را ميشكافد و تكهتكه ميكند. امام (عليه السلام) در ساعتي انان را از هند و ديلم و روم و بربر و فارس و سرزمينهاي بين جابرس و جابلق كه يكي در مشرق است و ديگري در مغرب عبور ميدهد و انان بر اهل هيچ ديني وارد نميشوند مگر اينكه انان را بهسوي خداوند عزوجل و اسلام دعوت كنند و انها را به اقراركردن به محمد (ص) و يگانگي خدا و ولايت ما اهل بيت (عليهم السلام) فرا خوانند. پس هركس از انها بپذيرد و به اسلام بپيوندد رهايش كنند و بر ان قوم از سوي خود اميري بنشانند و هركس نپذيرد و به محمد (ص) و اسلام اقرار نكند و اسلام نياورد او را بكشند؛ انچنان كه در شرق و غرب و بين ان دو و پشت كوهها هيچكس باقي نميماند مگر اينكه ايمان اورده باشد.30:T162d,بے شک اللہ عزوجل کے دو شہر ہیں: ایک شہر مشرق میں اور ایک شہر مغرب میں۔ ان دونوں میں ایسی قوم ہے جو ابلیس کو نہیں جانتی اور ابلیس کی خلقت سے آگاہ نہیں۔ ہم ہر وقت ان سے ملتے ہیں؛ وہ ہم سے اپنی ضرورت کی چیزیں پوچھتے ہیں، دعا کے بارے میں پوچھتے ہیں تو ہم انہیں سکھاتے ہیں، اور ہمارے قائم کے بارے میں پوچھتے ہیں کہ وہ کب ظاہر ہوں گے۔ ان میں عبادت اور کوشش بہت شدید ہے۔ ان کے شہر کے دروازے ہیں، ایک پٹ سے دوسرے پٹ کے درمیان سو فرسخ ہے۔ وہ تقدیس، تمجید، دعا اور شدید کوشش والے ہیں۔ اگر تم انہیں دیکھو تو اپنے عمل کو حقیر سمجھو گے۔ ان میں سے ایک شخص ایک ماہ نماز پڑھتا ہے اور سجدے سے سر نہیں اٹھاتا۔ ان کی غذا تسبیح ہے، ان کا لباس ورع ہے، اور ان کے چہرے نور سے روشن ہیں۔ جب وہ ہم میں سے کسی ایک کو دیکھتے ہیں تو اسے گھیر لیتے ہیں، اس کے گرد جمع ہو جاتے ہیں، اور اس کے قدم کے نشان کی مٹی سے تبرک لیتے ہیں۔ جب وہ نماز پڑھتے ہیں تو ان کی آواز تند آندھی کی گونج سے بھی شدید ہوتی ہے۔ ان میں ایک جماعت ہے جس نے اپنے وجود سے لے کر اب تک ہتھیار نہیں رکھے، ہمارے قائم کے انتظار میں ہے، اور اللہ عزوجل سے دعا کرتی ہے کہ انہیں آپ دکھا دے۔ ان میں سے ایک کی عمر ہزار سال ہے۔ جب تم انہیں دیکھو تو خشوع، عاجزی، اور اللہ جل و عز کے قرب کی طلب دیکھو گے۔ جب ہم ان سے رک جاتے ہیں تو وہ گمان کرتے ہیں کہ یہ ناراضی کے سبب ہے؛ وہ ہمارے آنے کے اوقات کا خیال رکھتے ہیں، نہ اکتاتے ہیں نہ سست پڑتے ہیں۔ وہ اللہ عزوجل کی کتاب اسی طرح پڑھتے ہیں جیسے ہم نے انہیں سکھائی ہے۔ اور جو کچھ ہم انہیں سکھاتے ہیں اس میں سے بعض ایسا ہے کہ اگر لوگوں پر پڑھا جائے تو وہ اس کا انکار کریں اور کافر ہو جائیں۔ قرآن کی کوئی بات جب ان پر وارد ہوتی ہے اور وہ اسے نہیں جانتے تو ہم سے پوچھتے ہیں؛ جب ہم انہیں بتاتے ہیں تو جو ہم سے سنتے ہیں اس سے ان کے سینے کھل جاتے ہیں، اور وہ ہمارے لیے بقا اور اس بات کی دعا کرتے ہیں کہ ہمیں نہ کھوئیں۔ وہ جانتے ہیں کہ جو ہم انہیں سکھاتے ہیں اس میں اللہ تعالیٰ کا ان پر عظیم احسان ہے۔ جب امام قیام کریں گے تو ان کا بھی آپ کے ساتھ خروج ہوگا؛ اس میں وہ اہل اسلحہ سے آگے ہوں گے۔ وہ اللہ عزوجل سے دعا کرتے ہیں کہ انہیں ان لوگوں میں قرار دے جن کے ذریعے وہ اپنے دین کی مدد فرمائے۔ وہ پختہ عمر مرد اور جوان ہیں۔ ان میں سے کوئی جوان جب کسی بزرگ کو دیکھتا ہے تو اس کے سامنے غلام کی طرح بیٹھتا ہے اور اس کے حکم کے بغیر نہیں اٹھتا۔ ان کے پاس ایک راستہ ہے جسے وہ مخلوق سے زیادہ جانتے ہیں، جہاں بھی امام (علیہ السلام) ارادہ فرمائیں۔ جب امام (علیہ السلام) انہیں کسی کام کا حکم دیتے ہیں تو وہ ہمیشہ اسی پر قائم رہتے ہیں، یہاں تک کہ آپ ہی انہیں کسی اور کام کا حکم دیں۔ اگر وہ مشرق و مغرب کے درمیان تمام مخلوق پر وارد ہوں تو ایک ہی ساعت میں انہیں فنا کر دیں۔ لوہا ان پر اثر نہیں کرتا۔ ان کے پاس اس لوہے کے علاوہ ایک اور لوہے کی تلواریں ہیں؛ اگر ان میں سے کوئی اپنی تلوار پہاڑ پر مارے تو اسے چیر کر جدا کر دے۔ امام (علیہ السلام) ان کے ساتھ ہند، دیلم، کرد، روم، بربر، فارس، اور جابرسا سے جابلقا تک کے علاقوں میں جہاد کریں گے، اور یہ دو شہر ہیں: ایک مشرق میں اور ایک مغرب میں۔ وہ کسی دین والوں پر نہیں گزریں گے مگر انہیں اللہ عزوجل، اسلام، محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اقرار، توحید، اور ہماری ولایت، یعنی اہل بیت کی ولایت، کی طرف دعوت دیں گے۔ جو ان میں سے قبول کرے اور اسلام میں داخل ہو، اسے چھوڑ دیں گے اور ان ہی میں سے ایک امیر اس پر مقرر کریں گے۔ اور جو قبول نہ کرے، محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اقرار نہ کرے، اسلام کا اقرار نہ کرے اور تسلیم نہ ہو، اسے قتل کریں گے، یہاں تک کہ مشرق و مغرب کے درمیان اور پہاڑ کے نیچے کوئی باقی نہ رہے مگر ایمان لے آئے۔31:Te95,ان لله عزوجل مدينتين: مدينه بالمشرق و مدينه بالمغرب فيهما قوم لا يعرفون ابليس و لا يعلمون بخلق ابليس نلقاهم في كل حين فيسالونا عما يحتاجون اليه و يسالونا عن الدعاء فنعلمهم و يسالونا عن قائمنا متي يظهر و فيهم عباده و اجتهاد شديد. و لمدينتهم ابواب ما بين المصراع الي المصراع مائه فرسخ لهم تقديس و تمجيد و دعاء و اجتهاد شديد لو رايتموهم لاحتقرتم عملكم يصلي الرجل منهم شهرا لا يرفع راسه من سجدته طعامهم التسبيح و لباسهم الورع و وجوههم مشرقه بالنور و اذا راوا منا واحدا احتوشوه و اجتمعوا اليه و اخذوا من اثره من الارض يتبركون به لهم دوي اذا صلوا كاشد من دوي الريح العاصف. منهم جماعه لم يضعوا السلاح منذ كانوا ينتظرون قائمنا يدعون الله عزوجل ان يريهم اياه و عمر احدهم الف سنه اذا رايتهم رايت الخشوع و الاستكانه و طلب ما يقربهم الي الله جل و عز اذا احتبسنا عنهم ظنوا ان ذلك من سخط يتعاهدون اوقاتنا التي ناتيهم فيها فلا يسامون و لا يفترون يتلون كتاب الله عزوجل كما علمناهم و ان فيما نعلمهم ما لو تلي علي الناس لكفروا به و لانكروه. يسالونا عن الشيء اذا ورد عليهم من القران لا يعرفونه فاذا اخبرناهم به انشرحت صدورهم لما يستمعون منا و سالوا لنا البقاء و ان لا يفقدونا و يعلمون ان المنه من الله تعالي عليهم فيما نعلمهم عظيمه و لهم خرجه مع الامام اذا قام يسبقون فيها اصحاب السلاح و يدعون الله عزوجل ان يجعلهم ممن ينتصر بهم لدينه فهم كهول و شبان اذا راي شاب منهم الكهل جلس بين يديه جلسه العبد لا يقوم حتي يامره لهم طريق هم اعلم به من الخلق الي حيث يريد الامام (عليه السلام) فاذا امرهم الامام (عليه السلام) بامر قاموا اليه ابدا حتي يكون هو الذي يامرهم بغيره لو انهم وردوا علي ما بين المشرق و المغرب من الخلق لافنوهم في ساعه واحده لا يعمل فيهم الحديد. لهم سيوف من حديد غير هذا الحديد لو ضرب احدهم بسيفه جبلا لقده حتي يفصله و يغزو بهم الامام (عليه السلام) الهند و الديلم و الكرد و الروم و بربر و فارس و ما بين جابرسا الي جابلقا و هما مدينتان واحده بالمشرق و واحده بالمغرب لا ياتون علي اهل دين الا دعوهم الي الله عز و جل و الي الاسلام و الاقرار بمحمد (صلي الله عليه و اله) و التوحيد و ولايتنا اهل البيت. فمن اجاب منهم و دخل في الاسلام تركوه و امروا عليه اميرا منهم و من لم يجب و لم يقر بمحمد (صلي الله عليه و اله) و لم يقر بالاسلام و لم يسلم قتلوه حتي لا يبقي بين المشرق و المغرب و ما دون الجبل احد الا امن.32:T1a1f,

الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ مَدِینَتَیْنِ: مَدِینَهًًْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَدِینَهًًْ بِالْمَغْرِبِ، فِیهِمَا قَوْمٌ لَا یَعْرِفُونَ إِبْلِیسَ، وَ لَا یَعْلَمُونَ بِخَلْقِ إِبْلِیسَ، نَلْقَاهُمْ فِی کُلِّ حِینٍ، فَیَسْأَلُونَّا عَمَّا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ، وَ یَسْأَلُونَّا عَنِ الدُّعَاءِ فَنُعَلِّمُهُمْ، وَ یَسْأَلُونَّا عَنْ قَائِمِنَا مَتَی یَظْهَرُ، وَ فِیهِمْ عِبَادَهًٌْ وَ اجْتِهَادٌ شَدِیدٌ. وَ لِمَدِینَتِهِمْ أَبْوَابٌ مَا بَیْنَ الْمِصْرَاعِ إِلَی الْمِصْرَاعِ مِائَهًُْ فَرْسَخٍ، لَهُمْ تَقْدِیسٌ وَ تَمْجِیدٌ، وَ دُعَاءٌ وَ اجْتِهَادٌ شَدِیدٌ، لَوْ رَأَیْتُمُوهُمْ لَاحْتَقَرْتُمْ عَمَلَکُمْ، یُصَلِّی الرَّجُلُ مِنْهُمْ شَهْراً لَا یَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ سَجْدَتِهِ، طَعَامُهُمُ التَّسْبِیحُ، وَ لِبَاسُهُمْ الْوَرَعُ، وَ وُجُوهُهُمْ مُشْرِقَهًٌْ بِالنُّورِ، وَ إِذَا رَأَوْا مِنَّا وَاحِداً احْتَوَشُوهُ وَ اجْتَمَعُوا إِلَیْهِ وَ أَخَذُوا مِنْ أَثَرِهِ مِنَ الْأَرْضِ یَتَبَرَّکُونَ بِهِ، لَهُمْ دَوِیٌّ إِذَا صَلَّوْا کَأَشَدَّ مِنْ دَوِیِّ الرِّیحِ الْعَاصِفِ. مِنْهُمْ جَمَاعَهًٌْ لَمْ یَضَعُوا السِّلَاحَ مُنْذُ کَانُوا یَنْتَظِرُونَ قَائِمَنَا، یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْ یُرِیَهُمْ إِیَّاهُ، وَ عُمُرُ أَحَدِهِمْ أَلْفُ سَنَهًٍْ، إِذَا رَأَیْتَهُمْ رَأَیْتَ الْخُشُوعَ وَ الِاسْتِکَانَهًَْ، وَ طَلَبَ مَا یُقَرِّبُهُمْ إِلَی اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ، إِذَا احْتَبَسْنَا عَنْهُمْ ظَنُّوا أَنَّ ذَلِکَ مِنْ سَخَطٍ، یَتَعَاهَدُونَ أَوْقَاتَنَا الَّتِی نَأْتِیهِمْ فِیهَا، فَلا یَسْأَمُونَ وَ لا یَفْتُرُونَ، یَتْلُونَ کِتَابَ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ کَمَا عَلَّمْنَاهُمْ، وَ إِنَّ فِیمَا نُعَلِّمُهُمْ مَا لَوْ تُلِیَ عَلَی النَّاسِ لَکَفَرُوا بِهِ وَ لَأَنْکَرُوهُ. یَسْأَلُونَّا عَنِ الشَّیْءِ إِذَا وَرَدَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ لَا یَعْرِفُونَهُ، فَإِذَا أَخْبَرْنَاهُمْ بِهِ انْشَرَحَتْ صُدُورُهُمْ لِمَا یَسْتَمِعُونَ مِنَّا، وَ سَأَلُوا لَنَا الْبَقَاءَ وَ أَنْ لَا یَفْقِدُونَا، وَ یَعْلَمُونَ أَنَّ الْمِنَّهًَْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی عَلَیْهِمْ فِیمَا نُعَلِّمُهُمْ عَظِیمَهًٌْ، وَ لَهُمْ خَرْجَهًٌْ مَعَ الْإِمَامِ إِذَا قَامَ، یَسْبِقُونَ فِیهَا أَصْحَابَ السِّلَاحِ، وَ یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْ یَجْعَلَهُمْ مِمَّنْ یَنْتَصِرُ بِهِمْ لِدِینِهِ، فَهُمْ کُهُولٌ وَ شُبَّانٌ، إِذَا رَأَی شَابٌّ مِنْهُمُ الْکَهْلَ جَلَسَ بَیْنَ یَدَیْهِ جِلْسَهًَْ الْعَبْدِ لَا یَقُومُ حَتَّی یَأْمُرَهُ، لَهُمْ طَرِیقٌ هُمْ أَعْلَمُ بِهِ مِنَ الْخَلْقِ إِلَی حَیْثُ یُرِیدُ الْإِمَامُ (علیه السلام)، فَإِذَا أَمَرَهُمُ الْإِمَامُ (علیه السلام) بِأَمْرٍ قَامُوا إِلَیْهِ أَبَداً حَتَّی یَکُونَ هُوَ الَّذِی یَأْمُرُهُمْ بِغَیْرِهِ، لَوْ أَنَّهُمْ وَرَدُوا عَلَی مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ مِنَ الْخَلْقِ لَأَفْنَوْهُمْ فِی سَاعَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ، لَا یَعْمَلُ فِیهِمُ الْحَدِیدُ. لَهُمْ سُیُوفٌ مِنْ حَدِیدٍ غَیْرِ هَذَا الْحَدِیدِ، لَوْ ضَرَبَ أَحَدُهُمْ بِسَیْفِهِ جَبَلًا لَقَدَّهُ حَتَّی یَفْصِلَهُ، وَ یَغْزُو بِهِمُ الْإِمَامُ (علیه السلام) الْهِنْدَ وَ الدَّیْلَمَ وَ الْکُرْدَ وَ الرُّومَ وَ بَرْبَرَ وَ فَارِسَ، وَ مَا بَیْنَ جَابَرْسَا إِلَی جَابَلْقَا وَ هُمَا مَدِینَتَانِ وَاحِدَهًٌْ بِالْمَشْرِقِ وَ وَاحِدَهًٌْ بِالْمَغْرِبِ لَا یَأْتُونَ عَلَی أَهْلِ دِینٍ إِلَّا دَعَوْهُمْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ إِلَی الْإِسْلَامِ، وَ الْإِقْرَارِ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)، وَ التَّوْحِیدِ، وَ وَلَایَتِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ. فَمَنْ أَجَابَ مِنْهُمْ وَ دَخَلَ فِی الْإِسْلَامِ تَرَکُوهُ وَ أَمَّرُوا عَلَیْهِ أَمِیراً مِنْهُمْ، وَ مَنْ لَمْ یُجِبْ وَ لَمْ یُقِرَّ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)، وَ لَمْ یُقِرَّ بِالْإِسْلَامِ، وَ لَمْ یُسْلِمْ قَتَلُوهُ، حَتَّی لَا یَبْقَی بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ مَا دُونَ الْجَبَلِ أَحَدٌ إِلَّا آمَن.

33:T19f9,الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ مَدِینَتَیْنِ: مَدِینَهًًْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَدِینَهًًْ بِالْمَغْرِبِ، فِیهِمَا قَوْمٌ لَا یَعْرِفُونَ إِبْلِیسَ، وَ لَا یَعْلَمُونَ بِخَلْقِ إِبْلِیسَ، نَلْقَاهُمْ فِی کُلِّ حِینٍ، فَیَسْأَلُونَّا عَمَّا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ، وَ یَسْأَلُونَّا عَنِ الدُّعَاءِ فَنُعَلِّمُهُمْ، وَ یَسْأَلُونَّا عَنْ قَائِمِنَا مَتَی یَظْهَرُ، وَ فِیهِمْ عِبَادَهًٌْ وَ اجْتِهَادٌ شَدِیدٌ. وَ لِمَدِینَتِهِمْ أَبْوَابٌ مَا بَیْنَ الْمِصْرَاعِ إِلَی الْمِصْرَاعِ مِائَهًُْ فَرْسَخٍ، لَهُمْ تَقْدِیسٌ وَ تَمْجِیدٌ، وَ دُعَاءٌ وَ اجْتِهَادٌ شَدِیدٌ، لَوْ رَأَیْتُمُوهُمْ لَاحْتَقَرْتُمْ عَمَلَکُمْ، یُصَلِّی الرَّجُلُ مِنْهُمْ شَهْراً لَا یَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ سَجْدَتِهِ، طَعَامُهُمُ التَّسْبِیحُ، وَ لِبَاسُهُمْ الْوَرَعُ، وَ وُجُوهُهُمْ مُشْرِقَهًٌْ بِالنُّورِ، وَ إِذَا رَأَوْا مِنَّا وَاحِداً احْتَوَشُوهُ وَ اجْتَمَعُوا إِلَیْهِ وَ أَخَذُوا مِنْ أَثَرِهِ مِنَ الْأَرْضِ یَتَبَرَّکُونَ بِهِ، لَهُمْ دَوِیٌّ إِذَا صَلَّوْا کَأَشَدَّ مِنْ دَوِیِّ الرِّیحِ الْعَاصِفِ. مِنْهُمْ جَمَاعَهًٌْ لَمْ یَضَعُوا السِّلَاحَ مُنْذُ کَانُوا یَنْتَظِرُونَ قَائِمَنَا، یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْ یُرِیَهُمْ إِیَّاهُ، وَ عُمُرُ أَحَدِهِمْ أَلْفُ سَنَهًٍْ، إِذَا رَأَیْتَهُمْ رَأَیْتَ الْخُشُوعَ وَ الِاسْتِکَانَهًَْ، وَ طَلَبَ مَا یُقَرِّبُهُمْ إِلَی اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ، إِذَا احْتَبَسْنَا عَنْهُمْ ظَنُّوا أَنَّ ذَلِکَ مِنْ سَخَطٍ، یَتَعَاهَدُونَ أَوْقَاتَنَا الَّتِی نَأْتِیهِمْ فِیهَا، فَلا یَسْأَمُونَ وَ لا یَفْتُرُونَ، یَتْلُونَ کِتَابَ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ کَمَا عَلَّمْنَاهُمْ، وَ إِنَّ فِیمَا نُعَلِّمُهُمْ مَا لَوْ تُلِیَ عَلَی النَّاسِ لَکَفَرُوا بِهِ وَ لَأَنْکَرُوهُ. یَسْأَلُونَّا عَنِ الشَّیْءِ إِذَا وَرَدَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ لَا یَعْرِفُونَهُ، فَإِذَا أَخْبَرْنَاهُمْ بِهِ انْشَرَحَتْ صُدُورُهُمْ لِمَا یَسْتَمِعُونَ مِنَّا، وَ سَأَلُوا لَنَا الْبَقَاءَ وَ أَنْ لَا یَفْقِدُونَا، وَ یَعْلَمُونَ أَنَّ الْمِنَّهًَْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی عَلَیْهِمْ فِیمَا نُعَلِّمُهُمْ عَظِیمَهًٌْ، وَ لَهُمْ خَرْجَهًٌْ مَعَ الْإِمَامِ إِذَا قَامَ، یَسْبِقُونَ فِیهَا أَصْحَابَ السِّلَاحِ، وَ یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَنْ یَجْعَلَهُمْ مِمَّنْ یَنْتَصِرُ بِهِمْ لِدِینِهِ، فَهُمْ کُهُولٌ وَ شُبَّانٌ، إِذَا رَأَی شَابٌّ مِنْهُمُ الْکَهْلَ جَلَسَ بَیْنَ یَدَیْهِ جِلْسَهًَْ الْعَبْدِ لَا یَقُومُ حَتَّی یَأْمُرَهُ، لَهُمْ طَرِیقٌ هُمْ أَعْلَمُ بِهِ مِنَ الْخَلْقِ إِلَی حَیْثُ یُرِیدُ الْإِمَامُ (علیه السلام)، فَإِذَا أَمَرَهُمُ الْإِمَامُ (علیه السلام) بِأَمْرٍ قَامُوا إِلَیْهِ أَبَداً حَتَّی یَکُونَ هُوَ الَّذِی یَأْمُرُهُمْ بِغَیْرِهِ، لَوْ أَنَّهُمْ وَرَدُوا عَلَی مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ مِنَ الْخَلْقِ لَأَفْنَوْهُمْ فِی سَاعَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ، لَا یَعْمَلُ فِیهِمُ الْحَدِیدُ. لَهُمْ سُیُوفٌ مِنْ حَدِیدٍ غَیْرِ هَذَا الْحَدِیدِ، لَوْ ضَرَبَ أَحَدُهُمْ بِسَیْفِهِ جَبَلًا لَقَدَّهُ حَتَّی یَفْصِلَهُ، وَ یَغْزُو بِهِمُ الْإِمَامُ (علیه السلام) الْهِنْدَ وَ الدَّیْلَمَ وَ الْکُرْدَ وَ الرُّومَ وَ بَرْبَرَ وَ فَارِسَ، وَ مَا بَیْنَ جَابَرْسَا إِلَی جَابَلْقَا وَ هُمَا مَدِینَتَانِ وَاحِدَهًٌْ بِالْمَشْرِقِ وَ وَاحِدَهًٌْ بِالْمَغْرِبِ لَا یَأْتُونَ عَلَی أَهْلِ دِینٍ إِلَّا دَعَوْهُمْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ إِلَی الْإِسْلَامِ، وَ الْإِقْرَارِ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)، وَ التَّوْحِیدِ، وَ وَلَایَتِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ. فَمَنْ أَجَابَ مِنْهُمْ وَ دَخَلَ فِی الْإِسْلَامِ تَرَکُوهُ وَ أَمَّرُوا عَلَیْهِ أَمِیراً مِنْهُمْ، وَ مَنْ لَمْ یُجِبْ وَ لَمْ یُقِرَّ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)، وَ لَمْ یُقِرَّ بِالْإِسْلَامِ، وَ لَمْ یُسْلِمْ قَتَلُوهُ، حَتَّی لَا یَبْقَی بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ مَا دُونَ الْجَبَلِ أَحَدٌ إِلَّا آمَن.6:["$L1a",["$","$L1b",null,{"chapterNumber":1,"initialChapters":[{"chapterNumber":1,"serialNumber":1,"nameAr":"الْفَاتِحَة","nameUr":null,"nameEn":"The Opening","nameRoman":"Al-Faatiha","revelationNumber":5,"isMakki":true,"verseCount":7,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":0,"parahsFall":"0","versesParahDiv":"7","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":2,"serialNumber":2,"nameAr":"الْبَقَرَة","nameUr":null,"nameEn":"The Cow","nameRoman":"Al-Baqara","revelationNumber":87,"isMakki":false,"verseCount":286,"rukuCount":40,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":8,"cumulativeVersesCount":286,"parahsFall":"1,2,3","versesParahDiv":"141,111,34","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":3,"serialNumber":3,"nameAr":"آل عِمۡرٰن","nameUr":null,"nameEn":"The Family of Imraan","nameRoman":"Al-I-Imran","revelationNumber":89,"isMakki":false,"verseCount":200,"rukuCount":20,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":8,"cumulativeVersesCount":486,"parahsFall":"3,4","versesParahDiv":"91,109","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":4,"serialNumber":4,"nameAr":"النِّسَآء","nameUr":null,"nameEn":"The Women","nameRoman":"An-Nisaa","revelationNumber":92,"isMakki":false,"verseCount":176,"rukuCount":24,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":662,"parahsFall":"4,5,6","versesParahDiv":"23,124,29","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":5,"serialNumber":5,"nameAr":"الْمَآئِدَة","nameUr":null,"nameEn":"The Table","nameRoman":"Al-Maaida","revelationNumber":112,"isMakki":false,"verseCount":120,"rukuCount":16,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":782,"parahsFall":"6,7","versesParahDiv":"82,38","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":6,"serialNumber":6,"nameAr":"الْأَنْعَام","nameUr":null,"nameEn":"The Cattle","nameRoman":"Al-An'aam","revelationNumber":55,"isMakki":true,"verseCount":165,"rukuCount":20,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":947,"parahsFall":"7,8","versesParahDiv":"110,55","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":7,"serialNumber":7,"nameAr":"الْأَعْرَاف","nameUr":null,"nameEn":"The Heights","nameRoman":"Al-A'raaf","revelationNumber":39,"isMakki":true,"verseCount":206,"rukuCount":24,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":11,"cumulativeVersesCount":1153,"parahsFall":"8,9","versesParahDiv":"87,119","sajdaVerses":"206"},{"chapterNumber":8,"serialNumber":8,"nameAr":"الْأَنْفَال","nameUr":null,"nameEn":"The Spoils of War","nameRoman":"Al-Anfaal","revelationNumber":88,"isMakki":false,"verseCount":75,"rukuCount":10,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":1228,"parahsFall":"9,10","versesParahDiv":"40,35","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":9,"serialNumber":9,"nameAr":"التَّوْبَة","nameUr":null,"nameEn":"The Repentance","nameRoman":"At-Tawba","revelationNumber":113,"isMakki":false,"verseCount":129,"rukuCount":16,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":1357,"parahsFall":"10,11","versesParahDiv":"93,36","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":10,"serialNumber":10,"nameAr":"يُوْنـُس","nameUr":null,"nameEn":"Jonas","nameRoman":"Yunus","revelationNumber":51,"isMakki":true,"verseCount":109,"rukuCount":11,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":9,"cumulativeVersesCount":1466,"parahsFall":"11","versesParahDiv":"109","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":11,"serialNumber":11,"nameAr":"هُوْد","nameUr":null,"nameEn":"Hud","nameRoman":"Hud","revelationNumber":52,"isMakki":true,"verseCount":123,"rukuCount":10,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":9,"cumulativeVersesCount":1589,"parahsFall":"12,11","versesParahDiv":"118,5","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":12,"serialNumber":12,"nameAr":"يُوْسُف","nameUr":null,"nameEn":"Joseph","nameRoman":"Yusuf","revelationNumber":53,"isMakki":true,"verseCount":111,"rukuCount":12,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":9,"cumulativeVersesCount":1700,"parahsFall":"12,13","versesParahDiv":"52,59","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":13,"serialNumber":13,"nameAr":"الرَّعْد","nameUr":null,"nameEn":"The Thunder","nameRoman":"Ar-Ra'd","revelationNumber":96,"isMakki":false,"verseCount":43,"rukuCount":6,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":12,"cumulativeVersesCount":1743,"parahsFall":"13","versesParahDiv":"43","sajdaVerses":"15"},{"chapterNumber":14,"serialNumber":14,"nameAr":"اِبۡرٰهِيۡم","nameUr":null,"nameEn":"Abraham","nameRoman":"Ibrahim","revelationNumber":72,"isMakki":true,"verseCount":52,"rukuCount":7,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":9,"cumulativeVersesCount":1795,"parahsFall":"13","versesParahDiv":"52","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":15,"serialNumber":15,"nameAr":"الْحِجْر","nameUr":null,"nameEn":"The Rock","nameRoman":"Al-Hijr","revelationNumber":54,"isMakki":true,"verseCount":99,"rukuCount":6,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":9,"cumulativeVersesCount":1894,"parahsFall":"13,14","versesParahDiv":"1,98","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":16,"serialNumber":16,"nameAr":"النَّحْل","nameUr":null,"nameEn":"The Bee","nameRoman":"An-Nahl","revelationNumber":70,"isMakki":true,"verseCount":128,"rukuCount":16,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":2022,"parahsFall":"14","versesParahDiv":"128","sajdaVerses":"50"},{"chapterNumber":17,"serialNumber":17,"nameAr":"الْإِسْرَاء / بَنِيْ إِسْرَآءِيْل","nameUr":null,"nameEn":"The Night Journey","nameRoman":"Al-Israa","revelationNumber":50,"isMakki":true,"verseCount":111,"rukuCount":12,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":2133,"parahsFall":"15","versesParahDiv":"111","sajdaVerses":"109"},{"chapterNumber":18,"serialNumber":18,"nameAr":"الْكَهْف","nameUr":null,"nameEn":"The Cave","nameRoman":"Al-Kahf","revelationNumber":69,"isMakki":true,"verseCount":110,"rukuCount":12,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":2243,"parahsFall":"15,16","versesParahDiv":"74,36","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":19,"serialNumber":19,"nameAr":"مَرْيَم","nameUr":null,"nameEn":"Mary","nameRoman":"Maryam","revelationNumber":44,"isMakki":true,"verseCount":98,"rukuCount":6,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":13,"cumulativeVersesCount":2341,"parahsFall":"16","versesParahDiv":"98","sajdaVerses":"58"},{"chapterNumber":20,"serialNumber":20,"nameAr":"طهٰ","nameUr":null,"nameEn":"Taa-Haa","nameRoman":"Taa-Haa","revelationNumber":45,"isMakki":true,"verseCount":135,"rukuCount":8,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":4,"cumulativeVersesCount":2476,"parahsFall":"16","versesParahDiv":"135","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":21,"serialNumber":21,"nameAr":"الْأَنْبِيَآء","nameUr":null,"nameEn":"The Prophets","nameRoman":"Al-Anbiyaa","revelationNumber":73,"isMakki":true,"verseCount":112,"rukuCount":7,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":2588,"parahsFall":"17","versesParahDiv":"112","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":22,"serialNumber":22,"nameAr":"الْحَجّ","nameUr":null,"nameEn":"The Pilgrimage","nameRoman":"Al-Hajj","revelationNumber":103,"isMakki":false,"verseCount":78,"rukuCount":10,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":2666,"parahsFall":"17","versesParahDiv":"78","sajdaVerses":"18, 77"},{"chapterNumber":23,"serialNumber":23,"nameAr":"الْمُؤْمِنُوْن","nameUr":null,"nameEn":"The Believers","nameRoman":"Al-Muminoon","revelationNumber":74,"isMakki":true,"verseCount":118,"rukuCount":6,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":2784,"parahsFall":"18","versesParahDiv":"118","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":24,"serialNumber":24,"nameAr":"النُّوْر","nameUr":null,"nameEn":"The Light","nameRoman":"An-Noor","revelationNumber":102,"isMakki":false,"verseCount":64,"rukuCount":9,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":2848,"parahsFall":"18","versesParahDiv":"64","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":25,"serialNumber":25,"nameAr":"الْفُرْقَان","nameUr":null,"nameEn":"The Criterion","nameRoman":"Al-Furqaan","revelationNumber":42,"isMakki":true,"verseCount":77,"rukuCount":6,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":2925,"parahsFall":"18,19","versesParahDiv":"20,57","sajdaVerses":"60"},{"chapterNumber":26,"serialNumber":26,"nameAr":"الشُّعَرَآء","nameUr":null,"nameEn":"The Poets","nameRoman":"Ash-Shu'araa","revelationNumber":47,"isMakki":true,"verseCount":227,"rukuCount":11,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":10,"cumulativeVersesCount":3152,"parahsFall":"19","versesParahDiv":"227","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":27,"serialNumber":27,"nameAr":"النَّمْل","nameUr":null,"nameEn":"The Ant","nameRoman":"An-Naml","revelationNumber":48,"isMakki":true,"verseCount":93,"rukuCount":7,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":5,"cumulativeVersesCount":3245,"parahsFall":"19,20","versesParahDiv":"59,34","sajdaVerses":"26"},{"chapterNumber":28,"serialNumber":28,"nameAr":"الْقَصَص","nameUr":null,"nameEn":"The Stories","nameRoman":"Al-Qasas","revelationNumber":49,"isMakki":true,"verseCount":88,"rukuCount":8,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":10,"cumulativeVersesCount":3333,"parahsFall":"20","versesParahDiv":"88","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":29,"serialNumber":29,"nameAr":"الْعَنْکَبُوْت","nameUr":null,"nameEn":"The Spider","nameRoman":"Al-Ankaboot","revelationNumber":85,"isMakki":true,"verseCount":69,"rukuCount":7,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":8,"cumulativeVersesCount":3402,"parahsFall":"20,21","versesParahDiv":"44,25","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":30,"serialNumber":30,"nameAr":"الرُّوْم","nameUr":null,"nameEn":"The Romans","nameRoman":"Ar-Room","revelationNumber":84,"isMakki":true,"verseCount":60,"rukuCount":6,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":8,"cumulativeVersesCount":3462,"parahsFall":"21","versesParahDiv":"60","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":31,"serialNumber":31,"nameAr":"لُقۡمٰن","nameUr":null,"nameEn":"Luqman","nameRoman":"Luqman","revelationNumber":57,"isMakki":true,"verseCount":34,"rukuCount":3,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":8,"cumulativeVersesCount":3496,"parahsFall":"21","versesParahDiv":"34","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":32,"serialNumber":32,"nameAr":"السَّجْدَة","nameUr":null,"nameEn":"The Prostration","nameRoman":"As-Sajda","revelationNumber":75,"isMakki":true,"verseCount":30,"rukuCount":3,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":8,"cumulativeVersesCount":3526,"parahsFall":"21","versesParahDiv":"30","sajdaVerses":"15"},{"chapterNumber":33,"serialNumber":33,"nameAr":"الْأَحْزَاب","nameUr":null,"nameEn":"The Clans","nameRoman":"Al-Ahzab","revelationNumber":90,"isMakki":false,"verseCount":73,"rukuCount":9,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":3599,"parahsFall":"21,22","versesParahDiv":"30,43","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":34,"serialNumber":34,"nameAr":"سَبـَا","nameUr":null,"nameEn":"Sheba","nameRoman":"Saba","revelationNumber":58,"isMakki":true,"verseCount":54,"rukuCount":6,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":3653,"parahsFall":"22","versesParahDiv":"54","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":35,"serialNumber":35,"nameAr":"فَاطِر","nameUr":null,"nameEn":"The Originator","nameRoman":"Faatir","revelationNumber":43,"isMakki":true,"verseCount":45,"rukuCount":5,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":3698,"parahsFall":"22","versesParahDiv":"45","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":36,"serialNumber":36,"nameAr":"يٰس","nameUr":null,"nameEn":"Yaseen","nameRoman":"Yaseen","revelationNumber":41,"isMakki":true,"verseCount":83,"rukuCount":5,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":6,"cumulativeVersesCount":3781,"parahsFall":"22,23","versesParahDiv":"21,62","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":37,"serialNumber":37,"nameAr":"الصّٰٓفّٰت","nameUr":null,"nameEn":"Those drawn up in Ranks","nameRoman":"As-Saaffaat","revelationNumber":56,"isMakki":true,"verseCount":182,"rukuCount":5,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":3963,"parahsFall":"23","versesParahDiv":"182","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":38,"serialNumber":38,"nameAr":"ص","nameUr":null,"nameEn":"The letter Saad","nameRoman":"Saad","revelationNumber":38,"isMakki":true,"verseCount":88,"rukuCount":5,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":1,"cumulativeVersesCount":4051,"parahsFall":"23","versesParahDiv":"88","sajdaVerses":"24"},{"chapterNumber":39,"serialNumber":39,"nameAr":"الزُّمَر","nameUr":null,"nameEn":"The Groups","nameRoman":"Az-Zumar","revelationNumber":59,"isMakki":true,"verseCount":75,"rukuCount":8,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":4126,"parahsFall":"23,24","versesParahDiv":"31,44","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":40,"serialNumber":40,"nameAr":"غَافِر / الْمُؤْمِن","nameUr":null,"nameEn":"The Forgiver","nameRoman":"Al-Ghaafir","revelationNumber":60,"isMakki":true,"verseCount":85,"rukuCount":9,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":7,"cumulativeVersesCount":4211,"parahsFall":"24","versesParahDiv":"85","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":41,"serialNumber":41,"nameAr":"فُصِّلَت / حٰم السَّجْدَة","nameUr":null,"nameEn":"Explained in detail","nameRoman":"Fussilat","revelationNumber":61,"isMakki":true,"verseCount":54,"rukuCount":6,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":7,"cumulativeVersesCount":4265,"parahsFall":"24,25","versesParahDiv":"46,8","sajdaVerses":"38"},{"chapterNumber":42,"serialNumber":42,"nameAr":"الشُّوْرٰی","nameUr":null,"nameEn":"Consultation","nameRoman":"Ash-Shura","revelationNumber":62,"isMakki":true,"verseCount":53,"rukuCount":5,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":7,"cumulativeVersesCount":4318,"parahsFall":"25","versesParahDiv":"53","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":43,"serialNumber":43,"nameAr":"الزُّخْرُف","nameUr":null,"nameEn":"Ornaments of gold","nameRoman":"Az-Zukhruf","revelationNumber":63,"isMakki":true,"verseCount":89,"rukuCount":7,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":7,"cumulativeVersesCount":4407,"parahsFall":"25","versesParahDiv":"89","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":44,"serialNumber":44,"nameAr":"الدُّخَان","nameUr":null,"nameEn":"The Smoke","nameRoman":"Ad-Dukhaan","revelationNumber":64,"isMakki":true,"verseCount":59,"rukuCount":3,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":7,"cumulativeVersesCount":4466,"parahsFall":"25","versesParahDiv":"59","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":45,"serialNumber":45,"nameAr":"الْجَاثِيَة","nameUr":null,"nameEn":"Crouching","nameRoman":"Al-Jaathiya","revelationNumber":65,"isMakki":true,"verseCount":37,"rukuCount":4,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":7,"cumulativeVersesCount":4503,"parahsFall":"25","versesParahDiv":"37","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":46,"serialNumber":46,"nameAr":"الْأَحْقَاف","nameUr":null,"nameEn":"The Dunes","nameRoman":"Al-Ahqaf","revelationNumber":66,"isMakki":true,"verseCount":35,"rukuCount":4,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":7,"cumulativeVersesCount":4538,"parahsFall":"26","versesParahDiv":"35","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":47,"serialNumber":47,"nameAr":"مُحَمَّد","nameUr":null,"nameEn":"Muhammad","nameRoman":"Muhammad","revelationNumber":95,"isMakki":false,"verseCount":38,"rukuCount":4,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":4576,"parahsFall":"26","versesParahDiv":"38","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":48,"serialNumber":48,"nameAr":"الْفَتْح","nameUr":null,"nameEn":"The Victory","nameRoman":"Al-Fath","revelationNumber":111,"isMakki":false,"verseCount":29,"rukuCount":4,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":4605,"parahsFall":"26","versesParahDiv":"29","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":49,"serialNumber":49,"nameAr":"الۡحُجُرٰت","nameUr":null,"nameEn":"The Inner Apartments","nameRoman":"Al-Hujuraat","revelationNumber":106,"isMakki":false,"verseCount":18,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":4623,"parahsFall":"26","versesParahDiv":"18","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":50,"serialNumber":50,"nameAr":"ق","nameUr":null,"nameEn":"The letter Qaaf","nameRoman":"Qaaf","revelationNumber":34,"isMakki":true,"verseCount":45,"rukuCount":3,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":2,"cumulativeVersesCount":4668,"parahsFall":"26","versesParahDiv":"45","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":51,"serialNumber":51,"nameAr":"الذّٰرِيٰت","nameUr":null,"nameEn":"The Winnowing Winds","nameRoman":"Ad-Dhaariyat","revelationNumber":67,"isMakki":true,"verseCount":60,"rukuCount":3,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":4728,"parahsFall":"26,27","versesParahDiv":"30,30","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":52,"serialNumber":52,"nameAr":"الطُّوْر","nameUr":null,"nameEn":"The Mount","nameRoman":"At-Tur","revelationNumber":76,"isMakki":true,"verseCount":49,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":4777,"parahsFall":"27","versesParahDiv":"49","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":53,"serialNumber":53,"nameAr":"النَّجْم","nameUr":null,"nameEn":"The Star","nameRoman":"An-Najm","revelationNumber":23,"isMakki":true,"verseCount":62,"rukuCount":3,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":4839,"parahsFall":"27","versesParahDiv":"62","sajdaVerses":"62"},{"chapterNumber":54,"serialNumber":54,"nameAr":"الْقَمَر","nameUr":null,"nameEn":"The Moon","nameRoman":"Al-Qamar","revelationNumber":37,"isMakki":true,"verseCount":55,"rukuCount":3,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":4894,"parahsFall":"27","versesParahDiv":"55","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":55,"serialNumber":55,"nameAr":"الرَّحْمٰن","nameUr":null,"nameEn":"The Beneficent","nameRoman":"Ar-Rahmaan","revelationNumber":97,"isMakki":false,"verseCount":78,"rukuCount":3,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":4972,"parahsFall":"27","versesParahDiv":"78","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":56,"serialNumber":56,"nameAr":"الْوَاقِعَة","nameUr":null,"nameEn":"The Inevitable","nameRoman":"Al-Waaqia","revelationNumber":46,"isMakki":true,"verseCount":96,"rukuCount":3,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5068,"parahsFall":"27","versesParahDiv":"96","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":57,"serialNumber":57,"nameAr":"الْحَدِيْد","nameUr":null,"nameEn":"The Iron","nameRoman":"Al-Hadid","revelationNumber":94,"isMakki":false,"verseCount":29,"rukuCount":4,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5097,"parahsFall":"27","versesParahDiv":"29","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":58,"serialNumber":58,"nameAr":"الْمُجَادَلَة","nameUr":null,"nameEn":"The Pleading Woman","nameRoman":"Al-Mujaadila","revelationNumber":105,"isMakki":false,"verseCount":22,"rukuCount":3,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5119,"parahsFall":"28","versesParahDiv":"22","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":59,"serialNumber":59,"nameAr":"الْحَشْر","nameUr":null,"nameEn":"The Exile","nameRoman":"Al-Hashr","revelationNumber":101,"isMakki":false,"verseCount":24,"rukuCount":3,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5143,"parahsFall":"28","versesParahDiv":"24","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":60,"serialNumber":60,"nameAr":"الْمُمْتَحِنَة","nameUr":null,"nameEn":"She that is to be examined","nameRoman":"Al-Mumtahana","revelationNumber":91,"isMakki":false,"verseCount":13,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5156,"parahsFall":"28","versesParahDiv":"13","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":61,"serialNumber":61,"nameAr":"الصَّفّ","nameUr":null,"nameEn":"The Ranks","nameRoman":"As-Saff","revelationNumber":109,"isMakki":false,"verseCount":14,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5170,"parahsFall":"28","versesParahDiv":"14","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":62,"serialNumber":62,"nameAr":"الْجُمُعَة","nameUr":null,"nameEn":"Friday","nameRoman":"Al-Jumu'a","revelationNumber":110,"isMakki":false,"verseCount":11,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5181,"parahsFall":"28","versesParahDiv":"11","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":63,"serialNumber":63,"nameAr":"الۡمُنٰفِقُوۡن","nameUr":null,"nameEn":"The Hypocrites","nameRoman":"Al-Munaafiqoon","revelationNumber":104,"isMakki":false,"verseCount":11,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5192,"parahsFall":"28","versesParahDiv":"11","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":64,"serialNumber":64,"nameAr":"التَّغَابُن","nameUr":null,"nameEn":"Mutual Disillusion","nameRoman":"At-Taghaabun","revelationNumber":108,"isMakki":false,"verseCount":18,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5210,"parahsFall":"28","versesParahDiv":"18","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":65,"serialNumber":65,"nameAr":"الطَّلاَق","nameUr":null,"nameEn":"Divorce","nameRoman":"At-Talaaq","revelationNumber":99,"isMakki":false,"verseCount":12,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5222,"parahsFall":"28","versesParahDiv":"12","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":66,"serialNumber":66,"nameAr":"التَّحْرِيْم","nameUr":null,"nameEn":"The Prohibition","nameRoman":"At-Tahrim","revelationNumber":107,"isMakki":false,"verseCount":12,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5234,"parahsFall":"28","versesParahDiv":"12","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":67,"serialNumber":67,"nameAr":"الْمُلْک","nameUr":null,"nameEn":"The Sovereignty","nameRoman":"Al-Mulk","revelationNumber":77,"isMakki":true,"verseCount":30,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5264,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"30","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":68,"serialNumber":68,"nameAr":"الْقَلَم","nameUr":null,"nameEn":"The Pen","nameRoman":"Al-Qalam","revelationNumber":2,"isMakki":true,"verseCount":52,"rukuCount":2,"isMuqattaat":true,"muqattaatId":3,"cumulativeVersesCount":5316,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"52","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":69,"serialNumber":69,"nameAr":"الْحَآقَّة","nameUr":null,"nameEn":"The Reality","nameRoman":"Al-Haaqqa","revelationNumber":78,"isMakki":true,"verseCount":52,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5368,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"52","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":70,"serialNumber":70,"nameAr":"الْمَعَارِج","nameUr":null,"nameEn":"The Ascending Stairways","nameRoman":"Al-Ma'aarij","revelationNumber":79,"isMakki":true,"verseCount":44,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5412,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"44","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":71,"serialNumber":71,"nameAr":"نُوْح","nameUr":null,"nameEn":"Noah","nameRoman":"Nooh","revelationNumber":71,"isMakki":true,"verseCount":28,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5440,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"28","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":72,"serialNumber":72,"nameAr":"الْجِنّ","nameUr":null,"nameEn":"The Jinn","nameRoman":"Al-Jinn","revelationNumber":40,"isMakki":true,"verseCount":28,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5468,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"28","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":73,"serialNumber":73,"nameAr":"الْمُزَّمِّل","nameUr":null,"nameEn":"The Enshrouded One","nameRoman":"Al-Muzzammil","revelationNumber":3,"isMakki":true,"verseCount":20,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5488,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"20","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":74,"serialNumber":74,"nameAr":"الْمُدَّثِّر","nameUr":null,"nameEn":"The Cloaked One","nameRoman":"Al-Muddaththir","revelationNumber":4,"isMakki":true,"verseCount":56,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5544,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"56","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":75,"serialNumber":75,"nameAr":"الۡقِيٰمَة","nameUr":null,"nameEn":"The Resurrection","nameRoman":"Al-Qiyaama","revelationNumber":31,"isMakki":true,"verseCount":40,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5584,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"40","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":76,"serialNumber":76,"nameAr":"الْإِنْسَان / الدَّهْر","nameUr":null,"nameEn":"Man","nameRoman":"Al-Insaan","revelationNumber":98,"isMakki":false,"verseCount":31,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5615,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"31","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":77,"serialNumber":77,"nameAr":"الۡمُرۡسَلٰت","nameUr":null,"nameEn":"The Emissaries","nameRoman":"Al-Mursalaat","revelationNumber":33,"isMakki":true,"verseCount":50,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5665,"parahsFall":"29","versesParahDiv":"50","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":78,"serialNumber":78,"nameAr":"النَّبَا","nameUr":null,"nameEn":"The Announcement","nameRoman":"An-Naba","revelationNumber":80,"isMakki":true,"verseCount":40,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5705,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"40","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":79,"serialNumber":79,"nameAr":"النّٰزِعٰت","nameUr":null,"nameEn":"Those who drag forth","nameRoman":"An-Naazi'aat","revelationNumber":81,"isMakki":true,"verseCount":46,"rukuCount":2,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5751,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"46","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":80,"serialNumber":80,"nameAr":"عَبَسَ","nameUr":null,"nameEn":"He frowned","nameRoman":"Abasa","revelationNumber":24,"isMakki":true,"verseCount":42,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5793,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"42","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":81,"serialNumber":81,"nameAr":"التَّکْوِيْر","nameUr":null,"nameEn":"The Overthrowing","nameRoman":"At-Takwir","revelationNumber":7,"isMakki":true,"verseCount":29,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5822,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"29","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":82,"serialNumber":82,"nameAr":"الْإِنْفِطَار","nameUr":null,"nameEn":"The Cleaving","nameRoman":"Al-Infitaar","revelationNumber":82,"isMakki":true,"verseCount":19,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5841,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"19","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":83,"serialNumber":83,"nameAr":"الْمُطَفِّفِيْن","nameUr":null,"nameEn":"Defrauding","nameRoman":"Al-Mutaffifin","revelationNumber":86,"isMakki":true,"verseCount":36,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5877,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"36","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":84,"serialNumber":84,"nameAr":"الْإِنْشِقَاق","nameUr":null,"nameEn":"The Splitting Open","nameRoman":"Al-Inshiqaaq","revelationNumber":83,"isMakki":true,"verseCount":25,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5902,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"25","sajdaVerses":"21"},{"chapterNumber":85,"serialNumber":85,"nameAr":"الْبُرُوْج","nameUr":null,"nameEn":"The Constellations","nameRoman":"Al-Burooj","revelationNumber":27,"isMakki":true,"verseCount":22,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5924,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"22","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":86,"serialNumber":86,"nameAr":"الطَّارِق","nameUr":null,"nameEn":"The Morning Star","nameRoman":"At-Taariq","revelationNumber":36,"isMakki":true,"verseCount":17,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5941,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"17","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":87,"serialNumber":87,"nameAr":"الْأَعْلیٰ","nameUr":null,"nameEn":"The Most High","nameRoman":"Al-A'laa","revelationNumber":8,"isMakki":true,"verseCount":19,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5960,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"19","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":88,"serialNumber":88,"nameAr":"الْغَاشِيَة","nameUr":null,"nameEn":"The Overwhelming","nameRoman":"Al-Ghaashiya","revelationNumber":68,"isMakki":true,"verseCount":26,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":5986,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"26","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":89,"serialNumber":89,"nameAr":"الْفَجْر","nameUr":null,"nameEn":"The Dawn","nameRoman":"Al-Fajr","revelationNumber":10,"isMakki":true,"verseCount":30,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6016,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"30","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":90,"serialNumber":90,"nameAr":"الْبَلَد","nameUr":null,"nameEn":"The City","nameRoman":"Al-Balad","revelationNumber":35,"isMakki":true,"verseCount":20,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6036,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"20","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":91,"serialNumber":91,"nameAr":"الشَّمْس","nameUr":null,"nameEn":"The Sun","nameRoman":"Ash-Shams","revelationNumber":26,"isMakki":true,"verseCount":15,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6051,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"15","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":92,"serialNumber":92,"nameAr":"اللَّيْل","nameUr":null,"nameEn":"The Night","nameRoman":"Al-Lail","revelationNumber":9,"isMakki":true,"verseCount":21,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6072,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"21","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":93,"serialNumber":93,"nameAr":"الضُّحٰی","nameUr":null,"nameEn":"The Morning Hours","nameRoman":"Ad-Duhaa","revelationNumber":11,"isMakki":true,"verseCount":11,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6083,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"11","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":94,"serialNumber":94,"nameAr":"الشَّرْح / الْإِنْشِرَاح","nameUr":null,"nameEn":"The Consolation","nameRoman":"Ash-Sharh","revelationNumber":12,"isMakki":true,"verseCount":8,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6091,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"8","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":95,"serialNumber":95,"nameAr":"التِّيْن","nameUr":null,"nameEn":"The Fig","nameRoman":"At-Tin","revelationNumber":28,"isMakki":true,"verseCount":8,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6099,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"8","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":96,"serialNumber":96,"nameAr":"الْعَلَق","nameUr":null,"nameEn":"The Clot","nameRoman":"Al-Alaq","revelationNumber":1,"isMakki":true,"verseCount":19,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6118,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"19","sajdaVerses":"19"},{"chapterNumber":97,"serialNumber":97,"nameAr":"الْقَدْر","nameUr":null,"nameEn":"The Power, Fate","nameRoman":"Al-Qadr","revelationNumber":25,"isMakki":true,"verseCount":5,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6123,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"5","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":98,"serialNumber":98,"nameAr":"الْبَـيِّـنَة","nameUr":null,"nameEn":"The Evidence","nameRoman":"Al-Bayyina","revelationNumber":100,"isMakki":false,"verseCount":8,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6131,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"8","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":99,"serialNumber":99,"nameAr":"الزَّلْزَلَة / الزِّلْزَال","nameUr":null,"nameEn":"The Earthquake","nameRoman":"Al-Zilzala","revelationNumber":93,"isMakki":false,"verseCount":8,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6139,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"8","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":100,"serialNumber":100,"nameAr":"الۡعٰدِيٰت","nameUr":null,"nameEn":"The Chargers","nameRoman":"Al-'Adiyaat","revelationNumber":14,"isMakki":true,"verseCount":11,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6150,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"11","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":101,"serialNumber":101,"nameAr":"الْقَارِعَة","nameUr":null,"nameEn":"The Calamity","nameRoman":"Al-Qari'a","revelationNumber":30,"isMakki":true,"verseCount":11,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6161,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"11","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":102,"serialNumber":102,"nameAr":"التَّکَاثُر","nameUr":null,"nameEn":"Competition","nameRoman":"At-Takathur","revelationNumber":16,"isMakki":true,"verseCount":8,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6169,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"8","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":103,"serialNumber":103,"nameAr":"الْعَصْر","nameUr":null,"nameEn":"The Declining Day, Epoch","nameRoman":"Al-Asr","revelationNumber":13,"isMakki":true,"verseCount":3,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6172,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"3","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":104,"serialNumber":104,"nameAr":"الْهُمَزَة","nameUr":null,"nameEn":"The Traducer","nameRoman":"Al-Humaza","revelationNumber":32,"isMakki":true,"verseCount":9,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6181,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"9","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":105,"serialNumber":105,"nameAr":"الْفِيل","nameUr":null,"nameEn":"The Elephant","nameRoman":"Al-Fil","revelationNumber":19,"isMakki":true,"verseCount":5,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6186,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"5","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":106,"serialNumber":106,"nameAr":"قُرَيْش","nameUr":null,"nameEn":"Quraysh","nameRoman":"Quraish","revelationNumber":29,"isMakki":true,"verseCount":4,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6190,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"4","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":107,"serialNumber":107,"nameAr":"الْمَاعُوْن","nameUr":null,"nameEn":"Almsgiving","nameRoman":"Al-Maa'un","revelationNumber":17,"isMakki":true,"verseCount":7,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6197,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"7","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":108,"serialNumber":108,"nameAr":"الْکَوْثَر","nameUr":null,"nameEn":"Abundance","nameRoman":"Al-Kawthar","revelationNumber":15,"isMakki":true,"verseCount":3,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6200,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"3","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":109,"serialNumber":109,"nameAr":"الْکَافِرُوْن","nameUr":null,"nameEn":"The Disbelievers","nameRoman":"Al-Kafiroon","revelationNumber":18,"isMakki":true,"verseCount":6,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6206,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"6","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":110,"serialNumber":110,"nameAr":"النَّصْر","nameUr":null,"nameEn":"Divine Support","nameRoman":"An-Nasr","revelationNumber":114,"isMakki":false,"verseCount":3,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6209,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"3","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":111,"serialNumber":111,"nameAr":"الْمَسَد / اللَّهَب","nameUr":null,"nameEn":"The Palm Fibre","nameRoman":"Al-Masad","revelationNumber":6,"isMakki":true,"verseCount":5,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6214,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"5","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":112,"serialNumber":112,"nameAr":"الْإِخْلاَص","nameUr":null,"nameEn":"Sincerity","nameRoman":"Al-Ikhlaas","revelationNumber":22,"isMakki":true,"verseCount":4,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6218,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"4","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":113,"serialNumber":113,"nameAr":"الْفَلَق","nameUr":null,"nameEn":"The Dawn","nameRoman":"Al-Falaq","revelationNumber":20,"isMakki":true,"verseCount":5,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6223,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"5","sajdaVerses":null},{"chapterNumber":114,"serialNumber":114,"nameAr":"النَّاس","nameUr":null,"nameEn":"Mankind","nameRoman":"An-Naas","revelationNumber":21,"isMakki":true,"verseCount":6,"rukuCount":1,"isMuqattaat":false,"muqattaatId":null,"cumulativeVersesCount":6229,"parahsFall":"30","versesParahDiv":"6","sajdaVerses":null}],"initialItem":{"verseId":12481,"chapterNumber":1,"verseNumber":2,"quranSerialNumber":0,"arabic":"اَلۡحَمۡدُ لِلّٰهِ رَبِّ الۡعٰلَمِيۡنَۙ‏ ","arabicSimple":"الحمد لله رب العالمين","translations":{"ur-default":"سب تعریفیں اللہ ہی کے لئے ہیں جو تمام جہانوں کی پرورش فرمانے والا ہے"},"tafsir":{"rivaei":{"status":"available","source":{"key":"rivaei","path":"/sources/rivaei-tafsir","nameEn":"Rivaei Tafsir","nameUr":"تفسیر روائی اہل بیت علیہم السلام","nameFa":"تفسیر روایی اهل بیت علیهم السلام"},"block":{"blockId":9318,"originalId":2,"chapterNumber":1,"verseStart":2,"verseEnd":2,"content":{"block":{"verseEnd":2,"headerRaw":"[سوره فاتحه (۱): ايه ۲]","sourceKey":"rivaei","originalId":2,"verseStart":2,"quranTextRaw":"الحمد لله رب العالمين (۲)","chapterNumber":1,"verseTranslationFaRaw":"حمد و سپاس مخصوص خداوندي است كه پروردگار جهانيان است. (۲)"},"sections":[{"sectionNumber":1,"sectionNameRaw":null,"narrationMarkers":["۱","۱","۱","۱–۱","۱–۲","۱–۳","۱–۴","۱–۵","۱–۶","۱–۷","۱–۸","۱–۹","۱–۱۰","۱–۱۱"]},{"sectionNumber":2,"sectionNameRaw":null,"narrationMarkers":["۲","۲","۲","۲–۱","۲–۲","۲–۳","۲–۴","۲–۵","۲–۶","۲–۷","۲–۸","۲–۹","۲–۱۰","۲–۱۱","۲–۱۲","۲–۱۳","۲–۱۴","۲–۱۵","۲–۱۶","۲–۱۷","۲–۱۸","۲–۱۹","۲–۲۰","۲–۲۱","۲–۲۲"]},{"sectionNumber":3,"sectionNameRaw":null,"narrationMarkers":["۳","۳","۳"]},{"sectionNumber":4,"sectionNameRaw":null,"narrationMarkers":["۴","۴","۴"]},{"sectionNumber":5,"sectionNameRaw":null,"narrationMarkers":["۵","۵","۵"]},{"sectionNumber":6,"sectionNameRaw":null,"narrationMarkers":["۶","۶"]},{"sectionNumber":7,"sectionNameRaw":null,"narrationMarkers":["۷"]},{"sectionNumber":8,"sectionNameRaw":null,"narrationMarkers":["۸"]}],"parseMeta":{"warnings":[],"parserVersion":2,"parseConfidence":"high","ayahPhraseSource":"blob-html-span-ap"},"narrations":[{"markerRaw":"۱","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":1,"translations":{"en":{"textRaw":"Gratitude for a blessing is avoiding forbidden things, and the completion of gratitude is a man's saying: \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds).","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"شكر نعمت كنارهگيري از حرامهاست و نهايت شكرگفتن: الحمد لله رب العالمين است.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"نعمت کا شکر حرام چیزوں سے بچنا ہے، اور شکر کی تکمیل آدمی کے اس قول سے ہے: \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے)۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"شكر النعمه اجتناب المحارم و تمام الشكر قول الرجل الحمد لله رب العالمين.","sectionNumber":1,"referenceNumber":1,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- شُکْرُ النِّعْمَهًِْ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ وَ تَمَامُ الشُّکْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- شُکْرُ النِّعْمَهًِْ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ وَ تَمَامُ الشُّکْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ."},{"markerRaw":"۲","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":2,"translations":{"en":{"textRaw":"“Al-hamd li-Allah Rabb al-'alamin, al-Rahman al-Rahim” is the supplication of the people of Paradise when they thank Allah for the excellent reward.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"الحمد لله رب العالمين* الرحمن الرحيم؛ سخن بهشتيان است در ان هنگام كه خداوند را به خاطر پاداشهاي نيك شكر ميگزارند.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"“الحمد للہ رب العالمین، الرحمن الرحیم” اہل جنت کا کلام ہے جب وہ اللہ کا نیک ثواب پر شکر ادا کرتے ہیں۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم؛ دعوي اهل الجنه حين شكروا الله حسن الثواب.","sectionNumber":2,"referenceNumber":2,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛ دَعْوَی أَهْلِ الْجَنَّهًِْ حِینَ شَکَرُوا اللَّهَ حُسْنَ الثَّوَابِ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- الحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛ دَعْوَی أَهْلِ الْجَنَّهًِْ حِینَ شَکَرُوا اللَّهَ حُسْنَ الثَّوَابِ."},{"markerRaw":"۳","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِین","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِین","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":3,"translations":{"en":{"textRaw":"The tafsir of \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds) is: gratitude belongs to Allah. It is a command whose wording is declarative; the command is implicit within it. Its meaning is: Say, \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds).","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"الحمد لله رب العالمين؛ يعني شكر و سپاس مخصوص خداوند است. اين جمله امر در قالب جمله خبريه است و امرش در تقدير ميباشد و در اصل اينگونه است: بگو: الحمد لله رب العالمين.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے) کی تفسیر یہ ہے کہ شکر اللہ کے لیے ہے۔ یہ حکم ہے جس کا لفظ خبر کے انداز میں ہے؛ اس میں حکم پوشیدہ ہے۔ اس کا معنی ہے: کہو، \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے)۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"تفسير الحمد لله رب العالمين يعني الشكر لله و هو امر و لفظه خبر و الامر مضمر فيه و معناه قل الحمد لله رب العالمين.","sectionNumber":3,"referenceNumber":3,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- تَفْسِیرُ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ یَعْنِی الشُّکْرَ لِلَّهِ وَ هُوَ أَمْرٌ وَ لَفْظُهُ خَبَرٌ وَ الْأَمْرُ مُضْمَرٌ فِیهِ وَ مَعْنَاهُ قُلِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- تَفْسِیرُ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ یَعْنِی الشُّکْرَ لِلَّهِ وَ هُوَ أَمْرٌ وَ لَفْظُهُ خَبَرٌ وَ الْأَمْرُ مُضْمَرٌ فِیهِ وَ مَعْنَاهُ قُلِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ."},{"markerRaw":"۴","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":4,"translations":{"en":{"textRaw":"$1c","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"$1d","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"$1e","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"$1f","sectionNumber":4,"referenceNumber":4,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"$20","alvahyArabicTextRaw":"$21"},{"markerRaw":"۵","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":5,"translations":{"en":{"textRaw":"$22","speakerRaw":"The Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله وسلم)"},"fa":{"textRaw":"$23","speakerRaw":"پيامبر (صلي الله عليه و اله)"},"ur":{"textRaw":"$24","speakerRaw":"رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)"}},"arabicTextRaw":"$25","sectionNumber":5,"referenceNumber":5,"alvahySpeakerRaw":"الرّسول (صلی الله علیه و آله)","arabicSpeakerRaw":"الرسول (صلي الله عليه و اله)","alvahyArabicHtmlRaw":"$26","alvahyArabicTextRaw":"$27"},{"markerRaw":"۱","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِین","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":6,"translations":{"en":{"textRaw":"Four qualities: whoever has them is in the greatest light of Allah ... and one of them is that when good reaches him, he says: \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds).","speakerRaw":"The Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله وسلم)"},"fa":{"textRaw":"هركه داراي چهار چيز باشد در نور اعظم الهي خواهد بود. تا جايي كه فرمود: «و ان كس كه چون به خيري دست يابد بگويد: الحمد لله رب العالمين».","speakerRaw":"پيامبر (صلي الله عليه و اله)"},"ur":{"textRaw":"چار چیزیں ہیں؛ جس میں وہ ہوں وہ اللہ کے نور اعظم میں ہوگا ... اور ان میں سے ایک یہ ہے کہ جب اسے کوئی خیر پہنچے تو کہے: \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے)۔","speakerRaw":"رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)"}},"arabicTextRaw":"اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم ... و من اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين.","sectionNumber":1,"referenceNumber":6,"alvahySpeakerRaw":"الرّسول (صلی الله علیه و آله)","arabicSpeakerRaw":"الرسول (صلي الله عليه و اله)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ فِی نُورِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ ... وَ مَنْ إِذَا أَصَابَ خَیْراً قَالَ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِین.

","alvahyArabicTextRaw":"الرّسول (صلی الله علیه و آله)- أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ فِی نُورِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ ... وَ مَنْ إِذَا أَصَابَ خَیْراً قَالَ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِین."},{"markerRaw":"۲","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":7,"translations":{"en":{"textRaw":"In Tafsir al-Burhan: A man named Abd al-Rahman was a teacher of children in Madinah. He taught a son of al-Husayn (عليه السلام), named Ja'far, and taught him \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds). When he recited it to his father al-Husayn (عليه السلام), he summoned the teacher, gave him one thousand dinars and one thousand garments, and filled his mouth with pearls. He was asked about that, and he (عليه السلام) said: “How can this gift of mine equal his teaching my son \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds)?”","speakerRaw":"Imam al-Husayn (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"در تفسير البرهان امده است: كه شخصي به نام عبدالرحمن در مدينه معلم كودكان بود و يكي از فرزندان امام حسين (عليه السلام) به نام جعفر نزد او [درس] مياموخت. معلم ايهي الحمد لله رب العالمين را به او اموخت. هنگاميكه جعفر اين ايه را براي پدر (عليه السلام) قرائت كرد حضرت معلم را فرا خواند و هزار دينار و هزار ديبا به وي عطا فرمود و دهانش را از مرواريد پر كرد. وقتي از حضرت دليل اين كار را پرسيدند در جواب فرمود: «هديهي من برابر با اموزه الحمد لله رب العالمين است كه او به فرزندم داد».","speakerRaw":"امام حسين (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"تفسیر البرہان میں ہے: مدینہ میں عبدالرحمن نامی ایک شخص بچوں کا معلم تھا۔ اس نے امام حسین (علیہ السلام) کے ایک فرزند جعفر کو تعلیم دی، اور اسے \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے) سکھایا۔ جب جعفر نے اسے اپنے والد حسین (علیہ السلام) کے سامنے پڑھا تو آپ نے معلم کو بلایا، اسے ایک ہزار دینار اور ایک ہزار لباس عطا کیے، اور اس کا منہ موتیوں سے بھر دیا۔ آپ سے اس بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: “میرا یہ عطیہ اس کے برابر کیسے ہو سکتا ہے کہ اس نے میرے فرزند کو \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے) سکھایا؟”","speakerRaw":"امام حسین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"في تفسيرالبرهان: ان رجلا يسمي عبدالرحمن كان معلما للاولاد في المدينه فعلم ولدا للحسين (عليه السلام) يقال له جعفر فعلمه: الحمد لله رب العالمين فلما قراها علي ابيه الحسين (عليه السلام) استدعي المعلم و اعطاه الف دينار و الف حله و حشا فاه درا فقيل له في ذلك. فقال (عليه السلام): و اني تساوي عطيتي هذه بتعليمه ولدي الحمد لله رب العالمين.","sectionNumber":2,"referenceNumber":7,"alvahySpeakerRaw":"الحسین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الحسين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الحسین (علیه السلام)- فِی تَفسِیرِالْبُرْهَانِ: أَنَّ رَجُلًا یُسَمَّی عَبْدَالرَّحْمنِ کَانَ مُعَلِّماً لِلْأَوْلَادِ فِی الْمَدِینَهًِْ، فَعَلَّمَ وَلَداً لِلْحُسَیْنِ (علیه السلام) یُقَالُ لَهُ جَعْفَرُ فَعَلَّمَهُ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَلَمَّا قَرَأَهَا عَلَی أَبِیهِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِسْتَدْعَی الْمُعَلِّمَ، وَ أَعْطَاهُ أَلْفَ دِینَارٍ وَ أَلْفَ حُلَّهًٍْ، وَ حَشَا فَاهُ دُرّاً، فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ. فَقَالَ (علیه السلام): وَ أَنَّی تُسَاوِی عَطِیَّتِی هَذِهِ بِتَعْلِیمِهِ وَلَدِی الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ.

","alvahyArabicTextRaw":"الحسین (علیه السلام)- فِی تَفسِیرِالْبُرْهَانِ: أَنَّ رَجُلًا یُسَمَّی عَبْدَالرَّحْمنِ کَانَ مُعَلِّماً لِلْأَوْلَادِ فِی الْمَدِینَهًِْ، فَعَلَّمَ وَلَداً لِلْحُسَیْنِ (علیه السلام) یُقَالُ لَهُ جَعْفَرُ فَعَلَّمَهُ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَلَمَّا قَرَأَهَا عَلَی أَبِیهِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِسْتَدْعَی الْمُعَلِّمَ، وَ أَعْطَاهُ أَلْفَ دِینَارٍ وَ أَلْفَ حُلَّهًٍْ، وَ حَشَا فَاهُ دُرّاً، فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ. فَقَالَ (علیه السلام): وَ أَنَّی تُسَاوِی عَطِیَّتِی هَذِهِ بِتَعْلِیمِهِ وَلَدِی الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ."},{"markerRaw":"۳","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":8,"translations":{"en":{"textRaw":"In Tafsir al-Burhan, from Imam al-Sadiq (عليه السلام), who said: A mule belonging to my father was lost. He said, “If Allah, Exalted is He, returns it, I will praise Him with praises that please Him.” It was not long before it was brought with its saddle and bridle. When he sat firmly upon it and gathered his clothes to himself, he raised his head to the sky and said, “\"الْحَمْدُ\" (all praise) li-Allah,” and added nothing. Then he said, “I left nothing and omitted nothing. I made every kind of praise belong to Allah, Mighty and Exalted, for there is no praise except that it is included in what I said.”","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"در تفسير البرهان از امام صادق (عليه السلام) روايت شده است كه ايشان فرمود: چهارپاي پدرم گم شد. و فرمود: «اگر خداوند ان را به من بازگرداند انچنان او را ميستايم كه خشنود شود». طولي نكشيد كه ان را با زين و افسارش خدمت ايشان اوردند. چون امام سوار چهارپا شد و لباس خود را برچيد سر بهسوي اسمان براورد و فرمود: «الحمد لله». و چيز ديگري نگفت سپس فرمود: «هيچ چيز را جا نيانداختم و وانگذاشتم و همهيگونههاي ستايش را براي خداوند عزوجل بهجاي اوردم و هيچ ستايشي نيست مگر انكه ان را در گفتهي خويش داخل كردم».","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"تفسیر البرہان میں امام صادق (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: میرے والد کا ایک خچر گم ہو گیا۔ آپ نے فرمایا: “اگر اللہ تعالیٰ اسے مجھے واپس کر دے تو میں اس کی ایسی حمد کروں گا جس سے وہ راضی ہو۔” کچھ ہی دیر میں وہ زین اور لگام سمیت لے آیا گیا۔ جب آپ اس پر بیٹھ گئے اور اپنے کپڑے سمیٹ لیے تو سر آسمان کی طرف اٹھایا اور فرمایا: “\"الْحَمْدُ\" (تمام حمد) للہ”، اور اس سے زیادہ کچھ نہ کہا۔ پھر فرمایا: “میں نے کچھ نہیں چھوڑا اور کچھ باقی نہیں رکھا۔ میں نے تمام اقسام کی حمد اللہ عزوجل کے لیے قرار دے دیں، پس کوئی حمد نہیں مگر وہ میرے کہے ہوئے میں داخل ہے۔”","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"في تفسيرالبرهان عن الامام الصادق (عليه السلام) قال: فقد ابي بغله له. فقال: لئن ردها الله تعالي لاحمدنه بمحامد يرضاها فما لبث ان اتي بها بسرجها و لجامها فلما استوي عليها و ضم اليه ثيابه رفع راسه الي السماء فقال: الحمد لله فلم يزد. ثم قال: ما تركت و لا بقيت شيئا جعلت كل انواع المحامد لله عزوجل فما من حمد الا و هو داخل فيما قلت.","sectionNumber":3,"referenceNumber":8,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- فِی تَفسِیرِالبُرهَانِ عَن الإمَامِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قال: فَقَدَ أَبِی بَغْلَهًًْ لَهُ. فَقَالَ: لَئِنْ رَدَّهَا اللَّهُ تَعَالَی لَأَحْمِدَنَّهُ بِمَحَامِدَ یَرْضَاهَا، فَمَا لَبِثَ أَنْ أُتِیَ بِهَا بِسَرْجِهَا وَ لِجَامِهَا فَلَمَّا اسْتَوَی عَلَیْهَا وَ ضَمَّ إِلَیْهِ ثِیَابَهُ، رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ فَلَمْ یَزِدْ. ثُمَّ قَالَ: مَا تَرَکْتُ وَ لَا بَقِیتُ شَیْئاً، جَعَلْتُ کُلَّ أَنْوَاعِ الْمَحَامِدِ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ فَمَا مِنْ حَمْدٍ إِلَّا وَ هُوَ دَاخِلٌ فِیمَا قُلْت.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- فِی تَفسِیرِالبُرهَانِ عَن الإمَامِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قال: فَقَدَ أَبِی بَغْلَهًًْ لَهُ. فَقَالَ: لَئِنْ رَدَّهَا اللَّهُ تَعَالَی لَأَحْمِدَنَّهُ بِمَحَامِدَ یَرْضَاهَا، فَمَا لَبِثَ أَنْ أُتِیَ بِهَا بِسَرْجِهَا وَ لِجَامِهَا فَلَمَّا اسْتَوَی عَلَیْهَا وَ ضَمَّ إِلَیْهِ ثِیَابَهُ، رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ فَلَمْ یَزِدْ. ثُمَّ قَالَ: مَا تَرَکْتُ وَ لَا بَقِیتُ شَیْئاً، جَعَلْتُ کُلَّ أَنْوَاعِ الْمَحَامِدِ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ فَمَا مِنْ حَمْدٍ إِلَّا وَ هُوَ دَاخِلٌ فِیمَا قُلْت."},{"markerRaw":"۴","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":9,"translations":{"en":{"textRaw":"From Hammad ibn Uthman, who said: Abu Abd Allah (عليه السلام) came out of the mosque, and his mount had been lost. He said, “If Allah returns it to me, I will thank Allah with the gratitude due to Him.” He said: It was not long before it was brought. He said, “Al-hamd li-Allah.” Someone said to him, “May I be your ransom, did you not say, 'I will thank Allah with the gratitude due to Him'?” Abu Abd Allah (عليه السلام) said, “Did you not hear me say: Al-hamd li-Allah?”","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"حمادبنعثمان گويد: امام صادق (عليه السلام) از مسجد بيرون امد ديد مركبش گم شده است. فرمود: «اگر خدا ان را به من برگرداند حق شكرش را ميگزارم». چيزي نگذشت كه ان را اوردند. امام (عليه السلام) فرمود: «الحمد لله» شخصي عرض كرد: «فدايت شوم! مگر نفرمودي حق شكر خدا را ميگزارم»؟ فرمود: «مگر نشنيدي گفتم: «الحمد لله» (يعني با گفتن همين كلمه حق شكرگزاري خدا انجام ميشود)».","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"حماد بن عثمان سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ابو عبداللہ (علیہ السلام) مسجد سے باہر آئے تو آپ کی سواری گم ہو چکی تھی۔ آپ نے فرمایا: “اگر اللہ اسے مجھے واپس کر دے تو میں اللہ کا حق شکر ادا کروں گا۔” راوی کہتا ہے: کچھ ہی دیر میں وہ لے آئی گئی۔ آپ نے فرمایا: “الحمد للہ۔” کسی نے عرض کیا: “فدا آپ پر، کیا آپ نے نہیں فرمایا تھا کہ میں اللہ کا حق شکر ادا کروں گا؟” ابو عبداللہ (علیہ السلام) نے فرمایا: “کیا تم نے مجھے 'الحمد للہ' کہتے نہیں سنا؟”","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن حمادبنعثمان قال: خرج ابو عبد الله (عليه السلام) من المسجد و قد ضاعت دابته فقال: لئن ردها الله علي لاشكرن الله حق شكره. قال: فما لبث ان اتي بها فقال: الحمد لله. فقال له قائل: جعلت فداك ا ليس قلت لاشكرن الله حق شكره؟ فقال ابو عبد الله (عليه السلام): ا لم تسمعني قلت: الحمد لله.","sectionNumber":4,"referenceNumber":9,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- عَنْ حَمَّادِ‌بْنِ‌عُثْمَانَ قَالَ: خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) مِنَ الْمَسْجِدِ وَ قَدْ ضَاعَتْ دَابَّتُهُ، فَقَالَ: لَئِنْ رَدَّهَا اللَّهُ عَلَیَّ لَأَشْکُرَنَّ اللَّهَ حَقَّ شُکْرِهِ. قَالَ: فَمَا لَبِثَ أَنْ أُتِیَ بِهَا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ. فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ قُلْتَ لَأَشْکُرَنَّ اللَّهَ حَقَّ شُکْرِهِ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام): أَ لَمْ تَسْمَعْنِی قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلهِ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- عَنْ حَمَّادِ‌بْنِ‌عُثْمَانَ قَالَ: خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) مِنَ الْمَسْجِدِ وَ قَدْ ضَاعَتْ دَابَّتُهُ، فَقَالَ: لَئِنْ رَدَّهَا اللَّهُ عَلَیَّ لَأَشْکُرَنَّ اللَّهَ حَقَّ شُکْرِهِ. قَالَ: فَمَا لَبِثَ أَنْ أُتِیَ بِهَا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ. فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ قُلْتَ لَأَشْکُرَنَّ اللَّهَ حَقَّ شُکْرِهِ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام): أَ لَمْ تَسْمَعْنِی قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلهِ."},{"markerRaw":"۵","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":10,"translations":{"en":{"textRaw":"Ali ibn Abi Talib (عليه السلام) said: The Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله) said to me: “You are the first to enter Paradise.” I said, “O Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله), shall I enter it before you?” He said, “Yes. You are the bearer of my banner in the Hereafter just as you are the bearer of my banner in this world, and the bearer of the banner is the one who advances.” Then he (صلي الله عليه و اله) said, “O Ali (عليه السلام), it is as though I see you having entered Paradise, with my banner in your hand, and it is the Banner of Praise; beneath it are Adam (عليه السلام) and all who are below him.”","speakerRaw":"The Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله وسلم)"},"fa":{"textRaw":"عليبنابيطالب (عليه السلام) فرمود: رسول خدا (ص) به من فرمود: «تو اولين نفري هستي كه داخل بهشت خواهي شد». عرض كردم: اي رسول خدا (ص) يعني قبل از شما داخل ميشوم؟ پيامبراكرم (ص) فرمود: «اري زيرا تو صاحب پرچم من در اخرت هستي همانطور كه در دنيا چنين ميباشي و روشن است كه حامل پرچم مقدم ميباشد». سپس فرمود: «اي علي (عليه السلام)! من و تو با هم بوده و وقتي داخل بهشت ميشوم در دست تو پرچم من كه پرچم حمد است بوده و در زير ان حضرت ادم (عليه السلام) و ساير خلايق ميباشند».","speakerRaw":"پيامبر (صلي الله عليه و اله)"},"ur":{"textRaw":"علی بن ابی طالب (علیہ السلام) نے فرمایا: رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے فرمایا: “تم سب سے پہلے جنت میں داخل ہوگے۔” میں نے عرض کیا: “اے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)! کیا میں آپ سے پہلے داخل ہوں گا؟” فرمایا: “ہاں۔ تم آخرت میں میرے پرچم کے حامل ہو جیسے دنیا میں میرے پرچم کے حامل ہو، اور پرچم اٹھانے والا آگے ہوتا ہے۔” پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: “اے علی (علیہ السلام)! گویا میں تمہیں دیکھ رہا ہوں کہ تم جنت میں داخل ہو چکے ہو، تمہارے ہاتھ میں میرا پرچم ہے، اور وہ لواء الحمد ہے؛ اس کے نیچے آدم (علیہ السلام) اور ان کے بعد سب ہیں۔”","speakerRaw":"رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)"}},"arabicTextRaw":"عليبنابيطالب (عليه السلام) قال: قال لي رسول الله (صلي الله عليه و اله): انت اول من يدخل الجنه. فقلت: يا رسول الله (صلي الله عليه و اله)! ادخلها قبلك؟ قال: نعم! انك صاحب لوائي في الاخره كما انك صاحب لوائي في الدنيا و حامل اللواء هو المتقدم ثم قال (صلي الله عليه و اله): يا علي (عليه السلام)! كاني بك و قد دخلت الجنه و بيدك لوائي و هو لواء الحمد تحته ادم (عليه السلام) فمن دونه.","sectionNumber":5,"referenceNumber":10,"alvahySpeakerRaw":"الرّسول (صلی الله علیه و آله)","arabicSpeakerRaw":"الرسول (صلي الله عليه و اله)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ الْجَنَّهًَْ. فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)! أَدْخُلُهَا قَبْلَکَ؟ قَالَ: نَعَمْ! إِنَّکَ صَاحِبُ لِوَائِی فِی الْآخِرَهًِْ کَمَا أَنَّکَ صَاحِبُ لِوَائِی فِی الدُّنْیَا وَ حَامِلُ اللِّوَاءِ هُوَ الْمُتَقَدِّمُ ثُمَّ قَالَ (صلی الله علیه و آله): یَا عَلِیُّ (علیه السلام)! کَأَنِّی بِکَ وَ قَدْ دَخَلْتَ الْجَنَّهًَْ وَ بِیَدِکَ لِوَائِی وَ هُوَ لِوَاءُ الْحَمْدِ تَحْتَهُ آدَمُ (علیه السلام) فَمَنْ دُونَه.

","alvahyArabicTextRaw":"الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ الْجَنَّهًَْ. فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)! أَدْخُلُهَا قَبْلَکَ؟ قَالَ: نَعَمْ! إِنَّکَ صَاحِبُ لِوَائِی فِی الْآخِرَهًِْ کَمَا أَنَّکَ صَاحِبُ لِوَائِی فِی الدُّنْیَا وَ حَامِلُ اللِّوَاءِ هُوَ الْمُتَقَدِّمُ ثُمَّ قَالَ (صلی الله علیه و آله): یَا عَلِیُّ (علیه السلام)! کَأَنِّی بِکَ وَ قَدْ دَخَلْتَ الْجَنَّهًَْ وَ بِیَدِکَ لِوَائِی وَ هُوَ لِوَاءُ الْحَمْدِ تَحْتَهُ آدَمُ (علیه السلام) فَمَنْ دُونَه."},{"markerRaw":"۶","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":11,"translations":{"en":{"textRaw":"O Ali (عليه السلام), with you will be the Banner of Praise on the Day of Resurrection. You will advance with it before my ummah, and the callers to prayer will be on your right and on your left.","speakerRaw":"The Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله وسلم)"},"fa":{"textRaw":"اي علي (عليه السلام)! روز قيامت پرچم حمد در دستان توست و تو پيشاپيش امتم با اين پرچم حركت ميكني و اذانگويان (كسانيكه در دنيا اذان ميگفتند) سمت راست و چپ تو [در حركت] خواهند بود.","speakerRaw":"پيامبر (صلي الله عليه و اله)"},"ur":{"textRaw":"اے علی (علیہ السلام)! قیامت کے دن تمہارے ساتھ لواء الحمد ہوگا۔ تم اسے لے کر میری امت کے آگے چلو گے، اور مؤذن تمہارے دائیں اور بائیں ہوں گے۔","speakerRaw":"رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)"}},"arabicTextRaw":"يا علي (عليه السلام)! ان معك لواء الحمد يوم القيامه تقدم به قدام امتي و الموذنون عن يمينك و عن شمالك.","sectionNumber":6,"referenceNumber":11,"alvahySpeakerRaw":"الرّسول (صلی الله علیه و آله)","arabicSpeakerRaw":"الرسول (صلي الله عليه و اله)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- یَا عَلِیُّ (علیه السلام)! إِنَ مَعَکَ لِوَاءَ الْحَمْدِ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ تُقَدِّمُ بِهِ قُدَّامَ أُمَّتِی وَ الْمُؤَذِّنُونَ عَنْ یَمِینِکَ وَ عَنْ شِمَالِک.

","alvahyArabicTextRaw":"الرّسول (صلی الله علیه و آله)- یَا عَلِیُّ (علیه السلام)! إِنَ مَعَکَ لِوَاءَ الْحَمْدِ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ تُقَدِّمُ بِهِ قُدَّامَ أُمَّتِی وَ الْمُؤَذِّنُونَ عَنْ یَمِینِکَ وَ عَنْ شِمَالِک."},{"markerRaw":"۱","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":12,"translations":{"en":{"textRaw":"From Sallam ibn Suwayd, who said: When Ali (عليه السلام) wanted to set out for war, he would sit on his mount and say: “Praise belongs to Allah, Lord of all worlds, for His blessing upon us and His immense favor.”","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"سلامبنسويد گويد: حضرت علي (عليه السلام) ميخواست به پيكار رود بر مركب خود مينشست و ميگفت: «سپاس پروردگار جهانيان را بر نعمتهايي كه به ما ارزاني داشته و فضل بزرگي كه بر ما نهاده است».","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"سلام بن سوید سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب علی (علیہ السلام) جنگ کے لیے روانہ ہونا چاہتے تو اپنی سواری پر بیٹھتے اور کہتے: “تمام تعریف اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے، اس نعمت پر جو اس نے ہمیں عطا کی اور اپنے عظیم فضل پر۔”","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن سلامبنسويد قال: كان علي (عليه السلام) اذا اراد ان يسير الي الحرب قعد علي دابته و قال: الحمد لله رب العالمين علي نعمه علينا و فضله العظيم.","sectionNumber":1,"referenceNumber":12,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ سَلَّامِ‌بْنِ‌سُوَیْدٍ قَالَ: کَانَ عَلِیٌّ (علیه السلام) إِذَا أَرَادَ أَنْ یَسِیرَ إِلَی الْحَرْبِ قَعَدَ عَلَی دَابَّتِهِ وَ قَالَ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ عَلَی نِعَمِهِ عَلَیْنَا وَ فَضْلِهِ الْعَظِیمِ.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ سَلَّامِ‌بْنِ‌سُوَیْدٍ قَالَ: کَانَ عَلِیٌّ (علیه السلام) إِذَا أَرَادَ أَنْ یَسِیرَ إِلَی الْحَرْبِ قَعَدَ عَلَی دَابَّتِهِ وَ قَالَ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ عَلَی نِعَمِهِ عَلَیْنَا وَ فَضْلِهِ الْعَظِیمِ."},{"markerRaw":"۲","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":13,"translations":{"en":{"textRaw":"The Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله) said: In the son of Adam there are three hundred and sixty veins: one hundred and eighty are moving, and one hundred and eighty are still. If the moving one were to become still, he would not sleep; and if the still one were to move, he would not sleep. When the Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله) entered the morning, he would say three hundred and sixty times: “\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds), abundantly, in every state.” And when evening came, he would say the same.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"رسول خدا (ص) فرمود: «در بنيادم سيصدوشصت رگ بوده كه صدوهشتاد رگ متحرك و صدوهشتاد رگ ديگر ساكن ميباشند اگر رگهاي متحرك ساكن شده و يا بالعكس رگهاي ساكن متحرك گردند شخص را خواب نميبرد و رسول خدا (ص) هر صبح و شام به شكرانه سالمبودن رگها سيصدوشصت مرتبه ميفرمود: الحمد لله رب العالمين.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: ابن آدم میں تین سو ساٹھ رگیں ہیں؛ ان میں سے ایک سو اسی متحرک ہیں اور ایک سو اسی ساکن۔ اگر متحرک ساکن ہو جائے تو وہ سو نہ سکے، اور اگر ساکن متحرک ہو جائے تو وہ سو نہ سکے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب صبح کرتے تو تین سو ساٹھ مرتبہ کہتے: “\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے) کثیراً علی کل حال”، اور جب شام کرتے تو بھی اسی طرح کہتے۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"قال رسول الله (صلي الله عليه و اله) ان في ابنادم (عليه السلام) ثلاثمائه و ستين عرقا منها مائه و ثمانون متحركه و منها مائه و ثمانون ساكنه فلو سكن المتحرك لم ينم و لو تحرك الساكن لم ينم و كان رسول الله (صلي الله عليه و اله) اذا اصبح قال: الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثمائه و ستين مره و اذا امسي قال: مثل ذلك.","sectionNumber":2,"referenceNumber":13,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ فِی ابْنِ‌آدَمَ (علیه السلام) ثَلَاثَمِائَهًٍْ وَ سِتِّینَ عِرْقاً مِنْهَا مِائَهًٌْ وَ ثَمَانُونَ مُتَحَرِّکَهًٌْ وَ مِنْهَا مِائَهًٌْ وَ ثَمَانُونَ سَاکِنَهًٌْ فَلَوْ سَکَنَ الْمُتَحَرِّکُ لَمْ یَنَمْ وَ لَوْ تَحَرَّکَ السَّاکِنُ لَمْ یَنَمْ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِ الْعالَمِینَ کَثِیراً عَلَی کُلِّ حَالٍ ثَلَاثَمِائَهًٍْ وَ سِتِّینَ مَرَّهًًْ وَ إِذَا أَمْسَی قَالَ: مِثْلَ ذَلِک.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ فِی ابْنِ‌آدَمَ (علیه السلام) ثَلَاثَمِائَهًٍْ وَ سِتِّینَ عِرْقاً مِنْهَا مِائَهًٌْ وَ ثَمَانُونَ مُتَحَرِّکَهًٌْ وَ مِنْهَا مِائَهًٌْ وَ ثَمَانُونَ سَاکِنَهًٌْ فَلَوْ سَکَنَ الْمُتَحَرِّکُ لَمْ یَنَمْ وَ لَوْ تَحَرَّکَ السَّاکِنُ لَمْ یَنَمْ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِ الْعالَمِینَ کَثِیراً عَلَی کُلِّ حَالٍ ثَلَاثَمِائَهًٍْ وَ سِتِّینَ مَرَّهًًْ وَ إِذَا أَمْسَی قَالَ: مِثْلَ ذَلِک."},{"markerRaw":"۳","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":14,"translations":{"en":{"textRaw":"Whoever says four times when he enters the morning, \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds), has fulfilled the gratitude of his day; and whoever says it when he enters the evening has fulfilled the gratitude of his night.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"هركس كه هنگام دخول در صبح چهار مرتبه بگويد: الحمد لله رب العالمين شكر ان روز را انجام داده و هركس هنگام دخول در شب ان را بگويد؛ شكر شبش را ادا كرده است.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"جو شخص صبح کے وقت چار مرتبہ کہے: \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے)، اس نے اپنے دن کا شکر ادا کر دیا؛ اور جو شام کے وقت اسے کہے، اس نے اپنی رات کا شکر ادا کر دیا۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"من قال اربع مرات اذا اصبح: الحمد لله رب العالمين فقد ادي شكر يومه و من قالها اذا امسي فقد ادي شكر ليلته.","sectionNumber":3,"referenceNumber":14,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- مَنْ قَالَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ یَوْمِهِ وَ مَنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَی فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ لَیْلَتِهِ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- مَنْ قَالَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ یَوْمِهِ وَ مَنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَی فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ لَیْلَتِهِ."},{"markerRaw":"۴","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":15,"translations":{"en":{"textRaw":"From Abu Abd Allah (عليه السلام): When the Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله) entered the morning, he would say three hundred and sixty times: “\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds), abundantly, in every state.” And when evening came, he would say the same.","speakerRaw":"The Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله وسلم)"},"fa":{"textRaw":"امام صادق (عليه السلام) فرمود: رسول خدا (ص) هر صبح و شام به شكرانهي سالمبودن رگها سيصدوشصت مرتبه ميفرمود: الحمد لله رب العالمين و هنگام شب هم همين طور.","speakerRaw":"پيامبر (صلي الله عليه و اله)"},"ur":{"textRaw":"ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے روایت ہے: رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب صبح کرتے تو تین سو ساٹھ مرتبہ فرماتے: “\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے) کثیراً علی کل حال”، اور جب شام کرتے تو بھی اسی طرح فرماتے۔","speakerRaw":"رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)"}},"arabicTextRaw":"عن ابيعبدالله (عليه السلام) كان رسول الله (صلي الله عليه و اله) اذا اصبح قال: الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثمائه و ستين مره و اذا امسي قال مثل ذلك.","sectionNumber":4,"referenceNumber":15,"alvahySpeakerRaw":"الرّسول (صلی الله علیه و آله)","arabicSpeakerRaw":"الرسول (صلي الله عليه و اله)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عن أَبَی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِ الْعالَمِینَ کَثِیراً عَلَی کُلِ حَالٍ ثَلَاثَمِائَهًٍْ وَ سِتِّینَ مَرَّهًًْ وَ إِذَا أَمْسَی قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ.

","alvahyArabicTextRaw":"الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عن أَبَی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِ الْعالَمِینَ کَثِیراً عَلَی کُلِ حَالٍ ثَلَاثَمِائَهًٍْ وَ سِتِّینَ مَرَّهًًْ وَ إِذَا أَمْسَی قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ."},{"markerRaw":"۵","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":16,"translations":{"en":{"textRaw":"From Ibn Abi Umayr, from one of his companions, who said: A man sneezed in the presence of Abu Ja'far (عليه السلام) and said, “Al-hamd li-Allah.” Abu Ja'far (عليه السلام) did not bless him and said, “He has diminished our right.” Then he said: “When one of you sneezes, let him say: Al-hamd li-Allah Rabb al-'alamin, and may Allah bless Muhammad (صلي الله عليه و اله) and his household (عليهم السلام).” The man then said it, and Abu Ja'far (عليه السلام) blessed him.","speakerRaw":"Imam al-Baqir (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"ابنابيعمير گويد: مردي در خدمت امام باقر (عليه السلام) عطسه زد و گفت: «الحمد لله» حضرت باقر (عليه السلام) جواب عطسهي او را نداد و فرمود: «از حق ما كاست». سپس فرمود: «چون يكي از شماها عطسه كرد بگويد: «الحمد لله رب العالمين صلي الله علي محمد و اهل بيته». پس ان مرد انچنان گفت و حضرت (عليه السلام) نيز جواب عطسهي او را داد.","speakerRaw":"امام باقر (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"ابن ابی عمیر نے اپنے بعض اصحاب سے روایت کیا، انہوں نے کہا: ایک شخص نے امام باقر (علیہ السلام) کے پاس چھینک ماری اور کہا: “الحمد للہ۔” امام باقر (علیہ السلام) نے اسے جواب نہ دیا اور فرمایا: “اس نے ہمارا حق کم کر دیا۔” پھر فرمایا: “جب تم میں سے کوئی چھینک مارے تو کہے: الحمد للہ رب العالمین، وصلی اللہ علی محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) و اہل بیتہ (علیہم السلام)۔” پھر اس شخص نے ایسا کہا، تو امام باقر (علیہ السلام) نے اسے جواب دیا۔","speakerRaw":"امام باقر (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن ابنابيعمير عن بعض اصحابه قال: عطس رجل عند ابيجعفر (عليه السلام) فقال: الحمد لله فلم يسمته ابوجعفر (عليه السلام) و قال: نقصنا حقنا. ثم قال: اذا عطس احدكم. فليقل: الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي محمد (صلي الله عليه و اله) و اهل بيته (عليهم السلام) قال: فقال الرجل فسمته ابوجعفر (عليه السلام).","sectionNumber":5,"referenceNumber":16,"alvahySpeakerRaw":"الباقر (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الباقر (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الباقر (علیه السلام)- عَنِ ابْنِ‌أَبِی‌عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام)، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ، فَلَمْ یُسَمِّتْهُ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام)، وَ قَالَ: نَقَصَنَا حَقَّنَا. ثُمَّ قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُکُمْ. فَلْیَقُلِ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (علیهم السلام) قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ، فَسَمَّتَهُ أَبُوجَعْفَر (علیه السلام).

","alvahyArabicTextRaw":"الباقر (علیه السلام)- عَنِ ابْنِ‌أَبِی‌عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام)، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ، فَلَمْ یُسَمِّتْهُ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام)، وَ قَالَ: نَقَصَنَا حَقَّنَا. ثُمَّ قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُکُمْ. فَلْیَقُلِ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (علیهم السلام) قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ، فَسَمَّتَهُ أَبُوجَعْفَر (علیه السلام)."},{"markerRaw":"۶","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":17,"translations":{"en":{"textRaw":"From Misma' ibn Abd al-Malik: Abu Abd Allah (عليه السلام) sneezed and said, \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds). Then he placed his finger on his nose and said, “My nose is humbled to Allah, humbly and abased.”","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"از مسمعبنعبدالملك نقل شده است: امام صادق (عليه السلام) عطسه زد پس فرمود: الحمد لله رب العالمين سپس انگشتش را بر بيني نهاد و فرمود: «بيني من براي خدا به زبوني بر خاك است».","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"مسمع بن عبدالملک سے روایت ہے: امام صادق (علیہ السلام) نے چھینک ماری اور فرمایا: \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے)۔ پھر اپنی انگلی ناک پر رکھی اور فرمایا: “میری ناک اللہ کے لیے ذلیل و خاضع ہو کر خاک آلود ہے۔”","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن مسمعبنعبدالملك عطس ابوعبدالله (عليه السلام) فقال: الحمد لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه. فقال: رغم انفي لله رغما داخرا.","sectionNumber":6,"referenceNumber":17,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- عَنْ مِسْمَعِ‌بْنِ‌عَبْدِ‌الْمَلِک عَطَسَ اَبُوعَبدِاللهِ (علیه السلام) فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ ثُمَّ جَعَلَ إِصْبَعَهُ عَلَی أَنْفِهِ. فَقَالَ: رَغِمَ أَنْفِی لِلَّهِ رَغْماً دَاخِراً.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- عَنْ مِسْمَعِ‌بْنِ‌عَبْدِ‌الْمَلِک عَطَسَ اَبُوعَبدِاللهِ (علیه السلام) فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ ثُمَّ جَعَلَ إِصْبَعَهُ عَلَی أَنْفِهِ. فَقَالَ: رَغِمَ أَنْفِی لِلَّهِ رَغْماً دَاخِراً."},{"markerRaw":"۷","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":18,"translations":{"en":{"textRaw":"Whoever says when he sneezes, “\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds) in every state,” will not suffer pain of the ears or molars.","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"هركه پس از عطسه در هر حال گويد: الحمد لله رب العالمين هرگز درد گوش و درد دندان نبيند.","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"جو شخص چھینک کے وقت کہے: “\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے) علی کل حال”، اسے کانوں اور داڑھوں کا درد نہ ہوگا۔","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"من قال اذا عطس: الحمد لله رب العالمين علي كل حال لم يجد وجع الاذنين و الاضراس.","sectionNumber":7,"referenceNumber":18,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- مَنْ قَالَ إِذَا عَطَسَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ عَلی کُلِّ حَالٍ، لَمْ یَجِدْ وَجَعَ الْأُذُنَیْنِ وَ الْأَضْرَاس.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- مَنْ قَالَ إِذَا عَطَسَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ عَلی کُلِّ حَالٍ، لَمْ یَجِدْ وَجَعَ الْأُذُنَیْنِ وَ الْأَضْرَاس."},{"markerRaw":"۸","itemNumber":null,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":19,"translations":{"en":{"textRaw":"Whoever sneezes, then places his hand on the bridge of his nose and says, “Al-hamd li-Allah Rabb al-'alamin, abundant praise as He is worthy of, and may Allah bless Muhammad the Prophet (صلي الله عليه و اله),” a bird smaller than a locust and larger than a fly will come out from his left nostril until it reaches beneath the Throne, seeking forgiveness from Allah until the Day of Resurrection.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"هركه عطسه زند سپس دستش را بر استخوان تيغهي بيني نهد و بگويد: الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما هو اهله و صلي الله علي محمد النبي و اله و سلم از سوراخ چپ بيني او پرندهاي كوچكتر از ملخ و بزرگتر از مگس بيرون ايد و برود تا بزير عرش رسد و تا روز قيامت براي او استغفار كند.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"جو شخص چھینک مارے، پھر اپنا ہاتھ ناک کی ہڈی پر رکھے اور کہے: “الحمد للہ رب العالمین حمداً کثیراً کما ہو اہلہ، وصلی اللہ علی محمد النبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)”، تو اس کے بائیں نتھنے سے ٹڈی سے چھوٹا اور مکھی سے بڑا ایک پرندہ نکلے گا یہاں تک کہ عرش کے نیچے پہنچے گا، اور قیامت کے دن تک اس کے لیے اللہ سے استغفار کرے گا۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"من عطس ثم وضع يده علي قصبه انفه ثم قال: الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما هو اهله و صلي الله علي محمد النبي (صلي الله عليه و اله) خرج من منخره الايسر طائر اصغر من الجراد و اكبر من الذباب حتي يصير تحت العرش يستغفر الله الي يوم القيامه.","sectionNumber":8,"referenceNumber":19,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- مَنْ عَطَسَ ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی قَصَبَهًِْ أَنْفِهِ ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ حَمْداً کَثِیراً کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) خَرَجَ مِنْ مَنْخِرِهِ الْأَیْسَرِ طَائِرٌ أَصْغَرُ مِنَ الْجَرَادِ وَ أَکْبَرُ مِنَ الذُّبَابِ حَتَّی یَصِیرَ تَحْتَ الْعَرْشِ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- مَنْ عَطَسَ ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی قَصَبَهًِْ أَنْفِهِ ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ حَمْداً کَثِیراً کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) خَرَجَ مِنْ مَنْخِرِهِ الْأَیْسَرِ طَائِرٌ أَصْغَرُ مِنَ الْجَرَادِ وَ أَکْبَرُ مِنَ الذُّبَابِ حَتَّی یَصِیرَ تَحْتَ الْعَرْشِ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ."},{"markerRaw":"۱–۱","itemNumber":1,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":20,"translations":{"en":{"textRaw":"From Abu Basir, from Abu Abd Allah (عليه السلام), regarding His saying, “\"الْحَمْدُ\" (all praise) li-Allah.” He said: “Gratitude belongs to Allah.”","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"ابوبصير از امام صادق (عليه السلام) روايت كرده است كه دربارهي قول خداوند؛ الحمد لله فرمود: «تمامي شكر مخصوص خداوند است».","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"ابو بصیر سے، ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے اللہ کے قول “\"الْحَمْدُ\" (تمام حمد) للہ” کے بارے میں روایت ہے۔ آپ نے فرمایا: “شکر اللہ کے لیے ہے۔”","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن ابيبصير عن ابيعبدالله (عليه السلام) في قوله: الحمد لله. قال: الشكر لله.","sectionNumber":1,"referenceNumber":20,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ: الْحَمْدُ لِلهِ. قَالَ: الشُّکْرُ لِلَّه.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ: الْحَمْدُ لِلهِ. قَالَ: الشُّکْرُ لِلَّه."},{"markerRaw":"۱–۲","itemNumber":2,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":21,"translations":{"en":{"textRaw":"Whoever says, “\"الْحَمْدُ\" (all praise) li-Allah,” has fulfilled the gratitude of every blessing of Allah.","speakerRaw":"Imam al-Sajjad (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"كسي كه بگويد: الحمد لله؛ شكر هر نعمتي را كه خدا داده بهجاي اورده است.","speakerRaw":"امام سجاد (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"جو شخص کہے: “\"الْحَمْدُ\" (تمام حمد) للہ”، اس نے اللہ کی ہر نعمت کا شکر ادا کر دیا۔","speakerRaw":"امام سجاد (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"و من قال: الحمد لله فقد ادي شكر كل نعمه لله.","sectionNumber":1,"referenceNumber":21,"alvahySpeakerRaw":"السّجّاد (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"السجاد (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

السّجّاد (علیه السلام)- وَ مَنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ، فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ کُلِّ نِعْمَهًٍْ لِلَّه.

","alvahyArabicTextRaw":"السّجّاد (علیه السلام)- وَ مَنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ، فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ کُلِّ نِعْمَهًٍْ لِلَّه."},{"markerRaw":"۱–۳","itemNumber":3,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":22,"translations":{"en":{"textRaw":"Allah does not bestow a blessing upon a servant, small or great, and he says, “\"الْحَمْدُ\" (all praise) li-Allah,” except that he has fulfilled its gratitude.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"هر نعمتي كه خداوند به بندهاي عطا كند چه كوچك باشد و يا بزرگ و او بگويد: الحمد لله شكر ان را ادا كرده است.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"اللہ کسی بندے کو کوئی نعمت عطا نہیں کرتا، چھوٹی ہو یا بڑی، پھر وہ کہے “\"الْحَمْدُ\" (تمام حمد) للہ”، مگر اس نے اس کا شکر ادا کر دیا۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"ما انعم الله علي عبد بنعمه صغرت او كبرت فقال: الحمد لله الا ادي شكرها.","sectionNumber":1,"referenceNumber":22,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدٍ بِنِعْمَهًٍْ صَغُرَتْ أَوْ کَبُرَتْ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ، إِلَّا أَدَّی شُکْرَهَا.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدٍ بِنِعْمَهًٍْ صَغُرَتْ أَوْ کَبُرَتْ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ، إِلَّا أَدَّی شُکْرَهَا."},{"markerRaw":"۱–۴","itemNumber":4,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":23,"translations":{"en":{"textRaw":"His saying, Mighty and Exalted, “\"الْحَمْدُ\" (all praise) li-Allah” is the fulfillment of what Allah, Mighty and Exalted, made obligatory upon His creation of gratitude, and gratitude for the good to which He has granted His servant success.","speakerRaw":"Imam al-Rida (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"الحمد لله؛ اين سخن بهجا اوردن شكري است كه خداوند بر افريدگان خود واجب كرده؛ شكر براي خوبيهايي كه بندگانش را به انها كامياب كرده است.","speakerRaw":"امام رضا (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"اللہ عزوجل کا قول “\"الْحَمْدُ\" (تمام حمد) للہ” اس شکر کی ادائیگی ہے جو اللہ عزوجل نے اپنی مخلوق پر واجب کیا، اور اس خیر کا شکر ہے جس کی توفیق اس نے اپنے بندے کو دی۔","speakerRaw":"امام رضا (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"ان قوله عزوجل: الحمد لله انما هو اداء لما اوجب الله عزوجل علي خلقه من الشكر و شكر لما وفق عبده من الخير.","sectionNumber":1,"referenceNumber":23,"alvahySpeakerRaw":"الرّضا (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الرضا (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الرّضا (علیه السلام)- أَنَّ قَوْلَهُ عَزَّوَجَلَّ: الْحَمْدُ للهِ إِنَّمَا هُوَ أَدَاءٌ لِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی خَلْقِهِ مِنَ الشُّکْرِ وَ شُکْرٌ لِمَا وَفَّقَ عَبْدَهُ مِنَ الْخَیْرِ.

","alvahyArabicTextRaw":"الرّضا (علیه السلام)- أَنَّ قَوْلَهُ عَزَّوَجَلَّ: الْحَمْدُ للهِ إِنَّمَا هُوَ أَدَاءٌ لِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی خَلْقِهِ مِنَ الشُّکْرِ وَ شُکْرٌ لِمَا وَفَّقَ عَبْدَهُ مِنَ الْخَیْرِ."},{"markerRaw":"۱–۵","itemNumber":5,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":24,"translations":{"en":{"textRaw":"As for His saying, “\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds),” that is praise from us for our Lord, Blessed and Exalted, for what He has bestowed upon us.","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"الحمد لله رب العالمين؛ اين درودي است از ما بر پروردگارمان به انچه كه از نعمتهايش بر ما ارزاني داشته است.","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"جہاں تک اس کے قول \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے) کا تعلق ہے، تو یہ ہماری طرف سے اپنے رب تبارک و تعالیٰ کی ثنا ہے، ان نعمتوں پر جو اس نے ہم پر فرمائیں۔","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"و اما قوله: الحمد لله رب العالمين فذلك ثناء منا علي ربنا تبارك و تعالي انعم علينا.","sectionNumber":1,"referenceNumber":24,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- وَ أَمَّا قَوْلُهُ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَذَلِکَ ثَنَاءٌ مِنَّا عَلَی رَبِّنَا تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْعَمَ عَلَیْنَا.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- وَ أَمَّا قَوْلُهُ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَذَلِکَ ثَنَاءٌ مِنَّا عَلَی رَبِّنَا تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْعَمَ عَلَیْنَا."},{"markerRaw":"۱–۶","itemNumber":6,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِله رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":25,"translations":{"en":{"textRaw":"From Amir al-Mu'minin (عليه السلام), who said: The Messenger of Allah (صلي الله عليه و اله) said: When the servant says, “\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds),” Allah, Mighty and Exalted, says, “My servant has praised Me and has known that the blessings he has are from Me, and that the trials repelled from him are by My grace. Bear witness that I add for him the blessings of this world to the bliss of the Hereafter, and I repel from him the trials of the Hereafter just as I repelled from him the trials of this world.”","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"امام علي (عليه السلام) فرمود: پيامبر (ص) ميفرمايد: پس هنگامي كه بنده بگويد: الحمد لله رب العالمين خداوند فرمايد: «بندهام ستايشم كرد و دانست هر نعمتي دارد از من است و هر بلا از او بگردد به فضل من است؛ شما گواه باشيد نعمت اخرت را به نعمت دنيايش افزودم و بلاهاي اخرت را همانطور كه بلاهاي دنيا را از او دفع كردم از او دور خواهم كرد».","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: جب بندہ کہتا ہے: \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے)، تو اللہ عزوجل فرماتا ہے: “میرے بندے نے میری حمد کی اور جان لیا کہ اس کے پاس جو نعمتیں ہیں وہ میری طرف سے ہیں، اور جو بلائیں اس سے دور ہوئیں وہ میرے فضل سے ہیں۔ تم گواہ رہو کہ میں اس کے لیے دنیا کی نعمتوں کے ساتھ آخرت کی نعمت بھی شامل کرتا ہوں، اور اس سے آخرت کی بلائیں اسی طرح دور کروں گا جیسے دنیا کی بلائیں دور کیں۔”","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن اميرالمومنين (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلي الله عليه و اله): فاذا قال {العبد}: الحمد لله رب العالمين قال الله عزوجل حمدني عبدي و علم ان النعم التي له من عندي و البلايا التي اندفعت عنه بتطولي اشهدكم اني اضيف له نعم الدنيا الي نعيم الاخره و ادفع عنه بلايا الاخره كما دفعت عنه بلايا الدنيا.","sectionNumber":1,"referenceNumber":25,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): فَإِذَا قَالَ {العبد}: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ حَمِدَنِی عَبْدِی وَ عَلِمَ أَنَّ النِّعَمَ الَّتِی لَهُ مِنْ عِنْدِی وَ الْبَلَایَا الَّتِی انْدَفَعَتْ عَنْهُ بِتَطَوُّلِی أُشْهِدُکُمْ أَنِّی أُضِیفُ لَهُ نِعَمَ الدُّنْیَا إِلَی نَعِیمِ الْآخِرَهًِْ وَ أَدْفَعُ عَنْهُ بَلَایَا الْآخِرَهًِْ کَمَا دَفَعْتُ عَنْهُ بَلَایَا الدُّنْیَا.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): فَإِذَا قَالَ {العبد}: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ حَمِدَنِی عَبْدِی وَ عَلِمَ أَنَّ النِّعَمَ الَّتِی لَهُ مِنْ عِنْدِی وَ الْبَلَایَا الَّتِی انْدَفَعَتْ عَنْهُ بِتَطَوُّلِی أُشْهِدُکُمْ أَنِّی أُضِیفُ لَهُ نِعَمَ الدُّنْیَا إِلَی نَعِیمِ الْآخِرَهًِْ وَ أَدْفَعُ عَنْهُ بَلَایَا الْآخِرَهًِْ کَمَا دَفَعْتُ عَنْهُ بَلَایَا الدُّنْیَا."},{"markerRaw":"۱–۷","itemNumber":7,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":26,"translations":{"en":{"textRaw":"From Abu Abd Allah (عليه السلام), who said: Allah took His Prophet (صلي الله عليه و اله) on the ascent ... He said, “Praise Me.” So he said, “\"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (All praise belongs to Allah, Lord of the worlds),” and the Prophet (صلي الله عليه و اله) said within himself, “In gratitude.”","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"امام صادق (عليه السلام) فرمود: خداوند پيامبرش را به اسمان عروج داد ... حق تعالي به ان حضرت فرمود: «مرا ستايش كن»! حضرت عرضه داشت: «الحمد لله رب العالمين» نبي اكرم (ص) در نفس خود پس از تحميد عرضه داشت: «شكرا».","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ اللہ نے اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو معراج کرائی ... اس نے فرمایا: “میری حمد کرو۔” پس آپ نے عرض کیا: \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے)، اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے دل میں کہا: “شکر کے طور پر۔”","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن ابيعبدالله (عليه السلام) قال: ان الله عرج بنبيه (صلي الله عليه و اله) ... قال: احمدني. فقال: الحمد لله رب العالمين و قال النبي (صلي الله عليه و اله) في نفسه: شكرا.","sectionNumber":1,"referenceNumber":26,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَرَجَ بِنَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) ... قَالَ: احْمَدْنِی. فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ قَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) فِی نَفْسِهِ: شُکْراً.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَرَجَ بِنَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) ... قَالَ: احْمَدْنِی. فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ قَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) فِی نَفْسِهِ: شُکْراً."},{"markerRaw":"۱–۸","itemNumber":8,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ للهِ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":27,"translations":{"en":{"textRaw":"Allah, Exalted is He, said: “I have divided this surah between Myself and My servant. When one of them says, '\"الْحَمْدُ للهِ\" (all praise belongs to Allah),' he has praised Me.”","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"خداوند متعال فرمود: اين سوره را بين خود و بندهام تقسيم كردم هرگاه يكي از انان بگويد: الحمد لله مسلما مرا ستايش كرده است.","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"اللہ تعالیٰ نے فرمایا: “میں نے اس سورہ کو اپنے اور اپنے بندے کے درمیان تقسیم کیا ہے۔ جب ان میں سے کوئی کہتا ہے: \"الْحَمْدُ للهِ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے)، تو اس نے میری حمد کی۔”","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"قال الله تعالي: قسمت بيني و بين عبدي هذه السوره فاذا قال احدهم الحمد لله فقد حمدني.","sectionNumber":1,"referenceNumber":27,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: قَسَمْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَبْدِی هَذِهِ السُّورَهًَْ فَإِذَا قَالَ أَحَدُهُمْ الْحَمْدُ للهِ فَقَدْ حَمِدَنِی.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: قَسَمْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَبْدِی هَذِهِ السُّورَهًَْ فَإِذَا قَالَ أَحَدُهُمْ الْحَمْدُ للهِ فَقَدْ حَمِدَنِی."},{"markerRaw":"۱–۹","itemNumber":9,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":28,"translations":{"en":{"textRaw":"$28","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"امام عسكري (عليه السلام) از پدرانش نقل كرده است كه فرمود: مردي نزد اميرمومنان (عليه السلام) امد و عرض كرد: «مرا از تفسير قول خداي عزوجل: الحمد لله رب العالمين خبر بده». ان جناب فرمود: «چون خداوند عالم بعضي از نعمتهاي خود را به نحو اجمال بر بندگان شناسانيد چرا كه بندگان را قدرت نيست كه بر نحو تفصيل جميع نعمتهاي او را بشناسند؛ و نعمتهاي خدا نامتناهي است و حد حصري از براي ان نيست؛ پس چون كه بعضي از نعمتهاي خود را به نحو اجمال به ايشان نماياند و ايشان في الجمله فهميدند حق تعالي فرمود: بگوييد: الحمد لله به خاطر نعمتهايي كه به ما داده و در كتب گذشتگان قبل از اينكه ما بهوجود اييم ما را به نيكي ياد نموده است». پس در اين عبارت بر حضرت محمد و ال محمد (عليهم السلام) و شيعيان ايشان واجب شده كه خدا را شكر نموده و در مقابل برتري و تفضيلي كه به ايشان بر ساير امم داده از او قدرداني كنند.","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسیٰ بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب (علیہ السلام) سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے جد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کی کہ ایک شخص امیرالمؤمنین (علیہ السلام) کے پاس آیا اور عرض کیا: “مجھے اللہ عزوجل کے قول \"الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام حمد اللہ کے لیے ہے، جو تمام جہانوں کا رب ہے) کے بارے میں بتائیے، اس کی تفسیر کیا ہے؟” آپ نے فرمایا: “الحمد للہ کا مطلب یہ ہے کہ اللہ نے اپنے بندوں کو اپنی بعض نعمتیں اجمالاً پہچنوائیں، کیونکہ وہ ان سب کو تفصیل سے جاننے پر قادر نہیں؛ وہ شمار اور معرفت سے زیادہ ہیں۔ پس اس نے ان سے فرمایا: کہو 'الحمد للہ' اس پر جو اس نے ہمیں نعمت دی، اور اس خیر پر جس سے اس نے ہمارے وجود سے پہلے اولین کتابوں میں ہمارا ذکر کیا۔ پس اس میں محمد اور آل محمد (علیہم السلام) پر، اس فضیلت کے سبب جو اسے اور انہیں عطا ہوئی، اور ان کے شیعوں پر واجب ہے کہ وہ اس کا شکر ادا کریں جس سے اس نے انہیں دوسروں پر فضیلت دی۔”","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن الحسنبن عليبن محمدبن عليبن موسيبن جعفربن محمدبن عليبن الحسينبن عليبن ابيطالب (عليه السلام) عن ابيه عن جده (صلي الله عليه و اله) قال: ان رجلا اتي امير المومنين (عليه السلام) فقال له: اخبرني عن قول الله عزوجل الحمد لله رب العالمين ما تفسيره؟ فقال: الحمد لله هو ان الله عرف عباده بعض نعمه عليهم جملا اذ لا يقدرون علي معرفه جميعها بالتفصيل لانها اكثر من ان تحصي او تعرف فقال لهم: قولوا الحمد لله علي ما انعم به علينا و ذكرنا به من خير في كتب الاولين من قبل ان نكون ففي هذا ايجاب علي محمد و ال محمد (عليهم السلام) لما فضله و فضلهم به و علي شيعتهم ان يشكروه بما فضلهم به علي غيرهم.","sectionNumber":1,"referenceNumber":28,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنِ الْحَسَنِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ مُحَمَّدِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ مُوسَی‌بْنِ جَعْفَرِ‌بْنِ مُحَمَّدِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ الْحُسَیْنِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فَقَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ مَا تَفْسِیرُهُ؟ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ هُوَ أَنَّ اللَّهَ عَرَّفَ عِبَادَهُ بَعْضَ نِعَمِهِ عَلَیْهِمْ جُمَلًا إِذْ لَا یَقْدِرُونَ عَلَی مَعْرِفَهًِْ جَمِیعِهَا بِالتَّفْصِیلِ لِأَنَّهَا أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَی أَوْ تُعْرَفَ فَقَالَ لَهُمْ: قُولُوا الْحَمْدُ لِلهِ عَلَی مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَیْنَا وَ ذَکَّرَنَا بِهِ مِنْ خَیْرٍ فِی کُتُبِ الْأَوَّلِینَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَکُونَ فَفِی هَذَا إِیجَابٌ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) لِمَا فَضَّلَهُ وَ فَضَّلَهُمْ بِهِ وَ عَلَی شِیعَتِهِمْ أَنْ یَشْکُرُوهُ بِمَا فَضَّلَهُمْ بِهِ عَلَی غَیْرِهِم.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنِ الْحَسَنِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ مُحَمَّدِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ مُوسَی‌بْنِ جَعْفَرِ‌بْنِ مُحَمَّدِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ الْحُسَیْنِ‌بْنِ عَلِیِّ‌بْنِ أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فَقَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ مَا تَفْسِیرُهُ؟ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ هُوَ أَنَّ اللَّهَ عَرَّفَ عِبَادَهُ بَعْضَ نِعَمِهِ عَلَیْهِمْ جُمَلًا إِذْ لَا یَقْدِرُونَ عَلَی مَعْرِفَهًِْ جَمِیعِهَا بِالتَّفْصِیلِ لِأَنَّهَا أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَی أَوْ تُعْرَفَ فَقَالَ لَهُمْ: قُولُوا الْحَمْدُ لِلهِ عَلَی مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَیْنَا وَ ذَکَّرَنَا بِهِ مِنْ خَیْرٍ فِی کُتُبِ الْأَوَّلِینَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَکُونَ فَفِی هَذَا إِیجَابٌ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) لِمَا فَضَّلَهُ وَ فَضَّلَهُمْ بِهِ وَ عَلَی شِیعَتِهِمْ أَنْ یَشْکُرُوهُ بِمَا فَضَّلَهُمْ بِهِ عَلَی غَیْرِهِم."},{"markerRaw":"۱–۱۰","itemNumber":10,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْحَمْدِ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدِ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدِ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدِ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدِ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْحَمْدِ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الحَمدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الحَمدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الحَمدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الحَمدُ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":29,"translations":{"en":{"textRaw":"$29","speakerRaw":"Ibn Abbas (رحمه الله عليه)"},"fa":{"textRaw":"$2a","speakerRaw":"ابنعباس (رحمه الله عليه)"},"ur":{"textRaw":"$2b","speakerRaw":"ابن عباس (رحمہ اللہ علیہ)"}},"arabicTextRaw":"عن ابنعباس (رحمه الله عليه) قال: قال لي علي (عليه السلام): يا اباعباس! اذا صليت العشاء الاخره فالحقني الي الجبان. قال: فصليت و لحقته و كانت ليله مقمره. قال: فقال لي: ما تفسير الالف من الحمد و الحمد جميعا؟ قال: فما علمت حرفا منها اجيبه. قال: فتكلم في تفسيرها ساعه تامه. ثم قال: لي فما تفسير اللام من الحمد؟ قال: فقلت: لا اعلم. قال: فتكلم في تفسيرها ساعه تامه. ثم قال: فما تفسير الحاء من الحمد؟ قال: فقلت: لا اعلم. قال: فتكلم في تفسيرها ساعه تامه. ثم قال لي: فما تفسير الميم من الحمد؟ قال: فقلت: لا اعلم. قال: فتكلم في تفسيرها ساعه تامه. ثم قال: فما تفسير الدال من الحمد؟ قال: قلت: لا ادري. فتكلم فيها الي ان برق عمود الثعنجر {الفجر}. قال: فقال لي: قم يا اباعباس الي منزلك فتاهب لفرضك فقمت و قد وعيت كل ما قال (عليه السلام). قال: ثم تفكرت فاذا علمي بالقران في علم علي (عليه السلام) كالقراره في المثعنجر. قال: القراره الغدير المثعنجر البحر.","sectionNumber":1,"referenceNumber":29,"alvahySpeakerRaw":"ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)","arabicSpeakerRaw":"ابنعباس (رحمه الله عليه)","alvahyArabicHtmlRaw":"$2c","alvahyArabicTextRaw":"$2d"},{"markerRaw":"۱–۱۱","itemNumber":11,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":30,"translations":{"en":{"textRaw":"“Al-hamd li-Allah” is the fulfillment of what Allah, Mighty and Exalted, made obligatory upon His creation of gratitude, and gratitude for the good to which He has granted His servant success.","speakerRaw":"Imam al-Rida (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"الحمد لله؛ اين ذكر همانا براي اداي وظيفهي شكرگزاري و بهجا اوردن ان شكري است كه خداوند عزوجل بر خلايق خويش مقرر فرموده و نيز شكرگزاري به پاس انكه بندهي خود را توفيق عبادت كرامت فرموده است.","speakerRaw":"امام رضا (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"“الحمد للہ” اس شکر کی ادائیگی ہے جو اللہ عزوجل نے اپنی مخلوق پر واجب کیا، اور اس خیر کا شکر ہے جس کی توفیق اس نے اپنے بندے کو دی۔","speakerRaw":"امام رضا (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"الحمد لله انما هو اداء لما اوجب الله عزوجل علي خلقه من الشكر و شكر لما وفق عبده من الخير.","sectionNumber":1,"referenceNumber":30,"alvahySpeakerRaw":"الرّضا (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الرضا (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الرّضا (علیه السلام)- الْحَمْدُ لِلهِ إِنَّمَا هُوَ أَدَاءٌ لِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَلَی خَلْقِهِ مِنَ الشُّکْرِ وَ شُکْرٌ لِمَا وَفَّقَ عَبْدَهُ مِنَ الْخَیْر.

","alvahyArabicTextRaw":"الرّضا (علیه السلام)- الْحَمْدُ لِلهِ إِنَّمَا هُوَ أَدَاءٌ لِمَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَلَی خَلْقِهِ مِنَ الشُّکْرِ وَ شُکْرٌ لِمَا وَفَّقَ عَبْدَهُ مِنَ الْخَیْر."},{"markerRaw":"۲–۱","itemNumber":1,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"رَبَّ الْعَالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":31,"translations":{"en":{"textRaw":"From Abu Basir, from Abu Abd Allah (عليه السلام), regarding His saying, \"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (Lord of the worlds). He said: “The Creator of creation.”","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"ابوبصير از امام صادق (عليه السلام) درباره قول خداوند متعال نقل ميكند: رب العالمين يعني افرينندهي همهي افريدگان.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"ابو بصیر سے، ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے اللہ کے قول \"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام جہانوں کا رب) کے بارے میں روایت ہے۔ آپ نے فرمایا: “مخلوق کا خالق۔”","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن ابيبصير عن ابيعبدالله (عليه السلام) و في قوله: رب العالمين. قال: خالق الخلق.","sectionNumber":2,"referenceNumber":31,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللهِ (علیه السلام) وَ فِی قَوْلِهِ: رَبَّ الْعَالَمِینَ. قَالَ: خَالِقَ الْخَلْقِ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللهِ (علیه السلام) وَ فِی قَوْلِهِ: رَبَّ الْعَالَمِینَ. قَالَ: خَالِقَ الْخَلْقِ."},{"markerRaw":"۲–۲","itemNumber":2,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"رَبَّ الْعَالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":32,"translations":{"en":{"textRaw":"From Abu Basir, from Abu Abd Allah (عليه السلام), regarding His saying, \"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (Lord of the worlds). He said: “The Creator of created beings.”","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"ابوبصير از امام صادق (عليه السلام) درباره قول خداوند متعال نقل ميكند: رب العالمين يعني افرينندهي افريدگان.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"ابو بصیر سے، ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے اللہ کے قول \"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام جہانوں کا رب) کے بارے میں روایت ہے۔ آپ نے فرمایا: “مخلوقات کا خالق۔”","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن ابيبصير عن ابيعبدالله (عليه السلام) و في قوله: رب العالمين. قال: خالق المخلوقين.","sectionNumber":2,"referenceNumber":32,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللهِ (علیه السلام) وَ فِی قَوْلِهِ: رَبَّ الْعَالَمِینَ. قَالَ: خَالِقَ الْمَخْلُوقِینَ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللهِ (علیه السلام) وَ فِی قَوْلِهِ: رَبَّ الْعَالَمِینَ. قَالَ: خَالِقَ الْمَخْلُوقِینَ."},{"markerRaw":"۲–۳","itemNumber":3,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ الْعَالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":33,"translations":{"en":{"textRaw":"\"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (Lord of the worlds) is tawhid of Him, praise of Him, and acknowledgment that He is the Creator and Master, and no one else.","speakerRaw":"Imam al-Rida (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"رب العالمين؛ يگانهشمردن و ستايش خداوند است و اقرار به اينكه او افريدگار فرمانرواست و نه كس ديگر.","speakerRaw":"امام رضا (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"\"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام جہانوں کا رب) اس کی توحید، اس کی حمد، اور اس بات کا اقرار ہے کہ وہی خالق و مالک ہے، اس کے سوا کوئی نہیں۔","speakerRaw":"امام رضا (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"رب العالمين توحيد له و تحميد و اقرار بانه هو الخالق المالك لا غيره.","sectionNumber":2,"referenceNumber":33,"alvahySpeakerRaw":"الرّضا (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الرضا (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الرّضا (علیه السلام)- رَبِّ الْعالَمِینَ تَوْحِیدٌ لَهُ وَ تَحْمِیدٌ وَ إِقْرَارٌ بِأَنَّهُ هُوَ الْخَالِقُ الْمَالِکُ لَا غَیْرُهُ.

","alvahyArabicTextRaw":"الرّضا (علیه السلام)- رَبِّ الْعالَمِینَ تَوْحِیدٌ لَهُ وَ تَحْمِیدٌ وَ إِقْرَارٌ بِأَنَّهُ هُوَ الْخَالِقُ الْمَالِکُ لَا غَیْرُهُ."},{"markerRaw":"۲–۴","itemNumber":4,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":34,"translations":{"en":{"textRaw":"From Musa ibn Ja'far, from his forefathers (عليهم السلام), from Amir al-Mu'minin (عليه السلام), in the report of the Jew who asked him about the merits of our Prophet (صلي الله عليه و اله) and his ummah. He said: Among them is that Allah, Mighty and Exalted, made Fatihat al-Kitab half for Himself and half for His servant. Allah, Exalted is He, said: “I have divided this surah between Myself and My servant ... ” And when he says, “\"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (Lord of the worlds),” he has known Me.","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"امام كاظم (عليه السلام) از پدرانش از امام علي (عليه السلام) در حديثي كه مرد يهودي از فضائل پيامبر (ص) از ايشان سوال كرده بود فرمود: ... خداوند متعال فرمود: اين سوره را بين خود و بندهام تقسيم كردم ... و هرگاه بگويد: رب العالمين مسلم مرا شناخته است.","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"موسیٰ بن جعفر سے، انہوں نے اپنے آباء (علیہم السلام) سے، انہوں نے امیرالمؤمنین (علیہ السلام) سے اس یہودی کی خبر میں روایت کی جس نے آپ سے ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کی امت کے فضائل کے بارے میں سوال کیا۔ آپ نے فرمایا: ان میں سے یہ ہے کہ اللہ عزوجل نے فاتحۃ الکتاب کا نصف اپنے لیے اور نصف اپنے بندے کے لیے قرار دیا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: “میں نے اس سورہ کو اپنے اور اپنے بندے کے درمیان تقسیم کیا ہے ... ” اور جب بندہ کہتا ہے: \"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام جہانوں کا رب)، تو اس نے مجھے پہچان لیا۔","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن موسيبنجعفر عن ابائه (عليه السلام) عن اميرالمومنين (عليه السلام) في خبر اليهودي الذي ساله عن فضائل نبينا (صلي الله عليه و اله) و امته قال: و منها ان الله عزوجل جعل فاتحه الكتاب نصفها لنفسه و نصفها لعبده قال الله تعالي قسمت بيني و بين عبدي هذه السوره ... و اذا قال: رب العالمين فقد عرفني.","sectionNumber":2,"referenceNumber":34,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ مُوسَی‌بْنِ‌جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ (علیه السلام) عَنْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی خَبَرِ الْیَهُودِیِّ الَّذِی سَأَلَهُ عَنْ فَضَائِلِ نَبِیِّنَا (صلی الله علیه و آله) وَ أُمَّتِهِ قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ جَعَلَ فَاتِحَهًَْ الْکِتَابِ نِصْفَهَا لِنَفْسِهِ وَ نِصْفَهَا لِعَبْدِه قَالَ اللَّهُ تَعَالَی قَسَمْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَبْدِی هَذِهِ السُّورَهًَْ ... وَ إِذَا قَالَ: رَبِّ الْعالَمِینَ فَقَدْ عَرَفَنِی.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ مُوسَی‌بْنِ‌جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ (علیه السلام) عَنْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی خَبَرِ الْیَهُودِیِّ الَّذِی سَأَلَهُ عَنْ فَضَائِلِ نَبِیِّنَا (صلی الله علیه و آله) وَ أُمَّتِهِ قَالَ: وَ مِنْهَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ جَعَلَ فَاتِحَهًَْ الْکِتَابِ نِصْفَهَا لِنَفْسِهِ وَ نِصْفَهَا لِعَبْدِه قَالَ اللَّهُ تَعَالَی قَسَمْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَبْدِی هَذِهِ السُّورَهًَْ ... وَ إِذَا قَالَ: رَبِّ الْعالَمِینَ فَقَدْ عَرَفَنِی."},{"markerRaw":"۲–۵","itemNumber":5,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"رَبِّ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":35,"translations":{"en":{"textRaw":"The meaning of \"رَبِّ\" (Lord) is Creator.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"رب يعني افريننده است.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"\"رَبِّ\" (رب) کا معنی خالق ہے۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"و معني رب اي خالق.","sectionNumber":2,"referenceNumber":35,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- وَ مَعْنَی رَبِّ أَیْ خَالِقِ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- وَ مَعْنَی رَبِّ أَیْ خَالِقِ."},{"markerRaw":"۲–۶","itemNumber":6,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":36,"translations":{"en":{"textRaw":"He was Lord when there was no one lorded over.","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"پروردگار بوده زمانيكه پروريده وجود نداشت.","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"وہ رب تھا جب کوئی مربوب موجود نہ تھا۔","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"و رب اذ لا مربوب.","sectionNumber":2,"referenceNumber":36,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- وَ رَبٌ إِذْ لَا مَرْبُوب.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- وَ رَبٌ إِذْ لَا مَرْبُوب."},{"markerRaw":"۲–۷","itemNumber":7,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":37,"translations":{"en":{"textRaw":"\"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (Lord of the worlds) means their Master, their Creator, and the One who drives their provisions to them from where they know and from where they do not know.","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"رب العالمين يعني مالك و خالق انها كسي كه ارزاقشان را به طريقي كه خود ميدانند و نيز از طرقي كه خود متوجه نميشوند بهسويشان سوق ميدهد.","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"\"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام جہانوں کا رب) یعنی ان کا مالک، ان کا خالق، اور وہ جو ان کی روزیاں ان تک پہنچاتا ہے جہاں سے وہ جانتے ہیں اور جہاں سے نہیں جانتے۔","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"رب العالمين مالكهم و خالقهم و سائق ارزاقهم اليهم من حيث يعلمون و من حيث لا يعلمون.","sectionNumber":2,"referenceNumber":37,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- رَبِّ الْعالَمِینَ مَالِکُهُمْ وَ خَالِقُهُمْ وَ سَائِقُ أَرْزَاقِهِمْ إِلَیْهِمْ، مِنْ حَیْثُ یَعْلَمُونَ، وَ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُون.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- رَبِّ الْعالَمِینَ مَالِکُهُمْ وَ خَالِقُهُمْ وَ سَائِقُ أَرْزَاقِهِمْ إِلَیْهِمْ، مِنْ حَیْثُ یَعْلَمُونَ، وَ مِنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُون."},{"markerRaw":"۲–۸","itemNumber":8,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"رَبِّ الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":38,"translations":{"en":{"textRaw":"\"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (Lord of the worlds) refers to groups from every created thing, inanimate things and animals. As for animals, He turns them about in His power, nourishes them from His provision, protects them in His shelter, and manages each of them according to its welfare. As for inanimate things, He holds them by His power: He holds what is connected among them from falling apart, holds what is fallen apart among them from sticking together, holds the heaven from falling upon the earth except by His permission, and holds the earth from sinking except by His command. Indeed, He is kind and merciful to His servants.","speakerRaw":"Amir al-Mu'minin (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"رب العالمين؛ عبارتند از: جماعات و گروههايي از مخلوقات چه جمادات و چه حيوانات. اما حيوانات را مورد نعمت قرار داد؛ به خاطر انكه حق تعالي به قدرت كاملهاش انها را حركت داده از رزق خود غذا به انها عنايت فرموده انها را در كنف و سايهي خود احاطه نموده هركدام را بهنحوي كه مصلحت ايجاب ميكند مورد تدبير قرار داده است. و اما جمادات را مورد نعمت قرار داد؛ به خاطر انكه حق تعالي انها را با قدرت خود نگاه داشت جمادات متصل را از جداشدن نگاه داشت و جمادات منفصل را از اتصال و چسبيدن حفظ كرد اسمان را از افتادن بر روي زمين مصون داشت مگر انكه خود به ان اذن سرنگونشدن دهد چنانچه زمين را از فرو رفتن حفظ كرد مگر وقتي كه خود به ان چنين امري فرمايد حق تعالي به بندگانش مهربان و رحيم ميباشد.","speakerRaw":"امام علي (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"\"رَبِّ الْعالَمِینَ\" (تمام جہانوں کا رب) سے مراد تمام مخلوقات کے گروہ ہیں، جمادات اور حیوانات۔ حیوانات کو وہ اپنی قدرت میں گردش دیتا ہے، اپنے رزق سے انہیں غذا دیتا ہے، اپنی پناہ میں محفوظ رکھتا ہے، اور ہر ایک کو اس کی مصلحت کے مطابق تدبیر کرتا ہے۔ اور جمادات کو وہ اپنی قدرت سے تھامے ہوئے ہے: جو متصل ہے اسے بکھرنے سے روکتا ہے، جو بکھرا ہوا ہے اسے چپکنے سے روکتا ہے، آسمان کو زمین پر گرنے سے روکتا ہے مگر اپنے اذن سے، اور زمین کو دھنسنے سے روکتا ہے مگر اپنے حکم سے۔ بے شک وہ اپنے بندوں پر نہایت مہربان و رحیم ہے۔","speakerRaw":"امیرالمؤمنین (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"رب العالمين و هم الجماعات من كل مخلوق من الجمادات و الحيوانات فاما الحيوانات فهو يقلبها في قدرته و يغذوها من رزقه و يحفظها بكنفه و يدبر كلا منها بمصلحته و اما الجمادات فهو يمسكها بقدرته يمسك المتصل منها ان يتهافت و يمسك المتهافت منها ان يتلاصق و يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه و يمسك الارض ان تنخسف الا بامره انه بعباده لروف رحيم.","sectionNumber":2,"referenceNumber":38,"alvahySpeakerRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"اميرالمومنين (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- رَبِّ الْعالَمِینَ وَ هُمُ الْجَمَاعَاتُ مِنْ کُلِّ مَخْلُوقٍ مِنَ الْجَمَادَاتِ وَ الْحَیَوَانَاتِ فَأَمَّا الْحَیَوَانَاتُ فَهُوَ یَقْلِبُهَا فِی قُدْرَتِهِ وَ یَغْذُوهَا مِنْ رِزْقِهِ وَ یَحْفَظُهَا بِکَنَفِهِ وَ یُدَبِّرُ کُلًّا مِنْهَا بِمَصْلَحَتِهِ وَ أَمَّا الْجَمَادَاتُ فَهُوَ یُمْسِکُهَا بِقُدْرَتِهِ یُمْسِکُ الْمُتَّصِلَ مِنْهَا أَنْ یَتَهَافَتَ وَ یُمْسِکُ الْمُتَهَافِتَ مِنْهَا أَنْ یَتَلَاصَقَ وَ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ یُمْسِکُ الْأَرْضَ أَنْ تَنْخَسِفَ إِلَّا بِأَمْرِهِ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ لَرَؤُفٌ رَحِیم.

","alvahyArabicTextRaw":"أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- رَبِّ الْعالَمِینَ وَ هُمُ الْجَمَاعَاتُ مِنْ کُلِّ مَخْلُوقٍ مِنَ الْجَمَادَاتِ وَ الْحَیَوَانَاتِ فَأَمَّا الْحَیَوَانَاتُ فَهُوَ یَقْلِبُهَا فِی قُدْرَتِهِ وَ یَغْذُوهَا مِنْ رِزْقِهِ وَ یَحْفَظُهَا بِکَنَفِهِ وَ یُدَبِّرُ کُلًّا مِنْهَا بِمَصْلَحَتِهِ وَ أَمَّا الْجَمَادَاتُ فَهُوَ یُمْسِکُهَا بِقُدْرَتِهِ یُمْسِکُ الْمُتَّصِلَ مِنْهَا أَنْ یَتَهَافَتَ وَ یُمْسِکُ الْمُتَهَافِتَ مِنْهَا أَنْ یَتَلَاصَقَ وَ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ یُمْسِکُ الْأَرْضَ أَنْ تَنْخَسِفَ إِلَّا بِأَمْرِهِ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ لَرَؤُفٌ رَحِیم."},{"markerRaw":"۲–۹","itemNumber":9,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[{"text":"الْعالَمِینَ","field":"arabicTextRaw","source":"blob-html-span-ap"},{"text":"الْعالَمِینَ","field":"translations.fa.textRaw","source":"blob-html-span-ap"}],"globalOrder":39,"translations":{"en":{"textRaw":"\"الْعالَمِینَ\" (the worlds) means every created thing that Allah has created.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"العالمين؛ يعني هر افريدهاي كه خداوند افريده است.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"\"الْعالَمِینَ\" (جہان) سے مراد ہر وہ مخلوق ہے جسے اللہ نے پیدا کیا ہے۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"و العالمين كل مخلوق خلقه الله.","sectionNumber":2,"referenceNumber":39,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- وَ الْعالَمِینَ کُلُّ مَخْلُوقٍ خَلَقَهُ اللَّهُ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- وَ الْعالَمِینَ کُلُّ مَخْلُوقٍ خَلَقَهُ اللَّهُ."},{"markerRaw":"۲–۱۰","itemNumber":10,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":40,"translations":{"en":{"textRaw":"Indeed, Allah has two cities, one in the west and the other in the east, called Jabalqa and Jabarsa. The length of each city is twelve thousand farsakhs. In every farsakh there is a gate; every day, through each gate, seventy thousand enter and the like of them leave, and they do not return until the Day of Resurrection. They do not know that Allah created Adam (عليه السلام), nor Iblis, nor the sun, nor the moon. By Allah, they are more obedient to us than you are. They bring us fruit outside its season, and they are appointed to curse Pharaoh, Haman, and Qarun.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"خدا را دو شهر است يكي در مغرب و ديگري در مشرق به انها جابلقا و جابرسا گويند درازي هركدام دوازده هزار فرسخ است در هر فرسخ دري است در هر روز از هر در هفتادهزار درون ميروند و مانند ان بيرون ميشوند و تا روز قيامت باز نميگردند نميدانند خدا ادم (عليه السلام) ابليس خورشيد و ماه را افريده. به خدا [قسم] انان براي ما از شماها فرمانبرترند؛ براي ما ميوه در غير فصل ان ارند [انان را] به لعن بر فرعون و هامان و قارون گماشتهاند.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"بے شک اللہ کے دو شہر ہیں، ایک مغرب میں اور دوسرا مشرق میں، جنہیں جابلقا اور جابرسا کہا جاتا ہے۔ ہر شہر کی لمبائی بارہ ہزار فرسخ ہے۔ ہر فرسخ میں ایک دروازہ ہے؛ ہر روز ہر دروازے سے ستر ہزار داخل ہوتے ہیں اور اتنے ہی نکلتے ہیں، اور قیامت تک واپس نہیں لوٹتے۔ وہ نہیں جانتے کہ اللہ نے آدم (علیہ السلام)، ابلیس، سورج یا چاند کو پیدا کیا ہے۔ اللہ کی قسم! وہ ہمارے لیے تم سے زیادہ فرمانبردار ہیں۔ وہ ہمارے پاس بے موسم پھل لاتے ہیں، اور فرعون، ہامان اور قارون پر لعنت کرنے پر مقرر ہیں۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"ان لله مدينتين احديهما بالمغرب و الاخري بالمشرق يقال لهما جابلقا و جابرسا طول كل مدينه منهما اثني عشر الف فرسخ في كل فرسخ باب يدخل في كل يوم من كل باب سبعون الفا و يخرج منها مثل ذلك و لا يعودون الي يوم القيامه و لا يعلمون ان الله خلق ادم (عليه السلام) و لا ابليس و لا شمس و لا قمر. هم و الله اطوع لنا منكم ياتوننا بالفاكهه في غير اوانها موكلين بلعنه فرعون و هامان و قارون.","sectionNumber":2,"referenceNumber":40,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ مَدِینَتَیْنِ إِحْدَیهُمَا بِالْمَغْرِبِ وَ الْأُخْرَی بِالْمَشْرِقِ یُقَالُ لَهُمَا جَابَلْقَا وَ جَابَرْسَا طُولُ کُلِّ مَدِینَهًٍْ مِنْهُمَا إِثْنَی عَشَرَ أَلْفَ فَرْسَخٍ فِی کُلِّ فَرْسَخٍ بَابٌ یَدْخُلُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ کُلِّ بَابٍ سَبْعُونَ أَلْفاً وَ یَخْرُجُ مِنْهَا مِثْلُ ذَلِکَ وَ لَا یَعُودُونَ الَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ لَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) وَ لَا إِبْلِیسَ وَ لَا شَمْسَ وَ لَا قَمَرَ. هُمْ وَ اللَّهِ أَطْوَعُ لَنَا مِنْکُمْ یَأْتُونَنَا بِالْفَاکِهَهًِْ فِی غَیْرِ أَوَانِهَا مُوَکَّلِینَ بِلَعْنِهًِْ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ قَارُونَ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ مَدِینَتَیْنِ إِحْدَیهُمَا بِالْمَغْرِبِ وَ الْأُخْرَی بِالْمَشْرِقِ یُقَالُ لَهُمَا جَابَلْقَا وَ جَابَرْسَا طُولُ کُلِّ مَدِینَهًٍْ مِنْهُمَا إِثْنَی عَشَرَ أَلْفَ فَرْسَخٍ فِی کُلِّ فَرْسَخٍ بَابٌ یَدْخُلُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ کُلِّ بَابٍ سَبْعُونَ أَلْفاً وَ یَخْرُجُ مِنْهَا مِثْلُ ذَلِکَ وَ لَا یَعُودُونَ الَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ لَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) وَ لَا إِبْلِیسَ وَ لَا شَمْسَ وَ لَا قَمَرَ. هُمْ وَ اللَّهِ أَطْوَعُ لَنَا مِنْکُمْ یَأْتُونَنَا بِالْفَاکِهَهًِْ فِی غَیْرِ أَوَانِهَا مُوَکَّلِینَ بِلَعْنِهًِْ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ قَارُونَ."},{"markerRaw":"۲–۱۱","itemNumber":11,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":41,"translations":{"en":{"textRaw":"Behind this sun of yours there are forty suns, between one sun and another a distance of forty years. In them is much creation, and they do not know whether Allah created Adam (عليه السلام) or did not create him. Behind this moon of yours there are forty discs of the moon, between one disc and another a distance of forty years. In them is much creation, and they do not know whether Allah, Mighty and Exalted, created Adam or did not create him. They have been inspired, just as the bee has been inspired, to curse the first and the second at all times. Angels have been appointed over them; whenever they do not curse, they are punished.","speakerRaw":"Imam al-Baqir (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"در پس اين خورشيد شما چهل چشمهي خورشيد وجود دارد كه هريك از ديگري چهلسال فاصله دارد؛ در انها افريدگان بسياري وجود دارند كه نميدانند ايا خداوند ادم (عليه السلام) را افريده يا نيافريده است. و در پس اين ماه شما چهل قرص ماه وجود دارد كه هر يك از ديگري چهلسال فاصله دارد در انها افريدگان بسياري وجود دارند كه نميدانند ايا خداوند عزوجل ادم را افريده يا نيافريده است. همانگونه كه به زنبور الهام شده است به انان نيز الهام شده دو تن را در همهي وقت لعنت گويند و بر انها فرشتگاني گمارده شده كه اگر لعنت نكنند انان را عذاب ميدهند.","speakerRaw":"امام باقر (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"تمہارے اس سورج کے پیچھے چالیس سورج ہیں، ہر سورج سے دوسرے سورج تک چالیس سال کا فاصلہ ہے۔ ان میں بہت سی مخلوق ہے جو نہیں جانتی کہ اللہ نے آدم (علیہ السلام) کو پیدا کیا یا نہیں۔ اور تمہارے اس چاند کے پیچھے چاند کے چالیس قرص ہیں، ہر قرص سے دوسرے قرص تک چالیس سال کا فاصلہ ہے۔ ان میں بہت سی مخلوق ہے جو نہیں جانتی کہ اللہ عزوجل نے آدم کو پیدا کیا یا نہیں۔ انہیں اسی طرح الہام کیا گیا ہے جیسے شہد کی مکھی کو الہام کیا گیا، کہ وہ ہر وقت پہلے اور دوسرے پر لعنت کریں۔ ان پر فرشتے مقرر ہیں؛ جب وہ لعنت نہ کریں تو انہیں عذاب دیا جاتا ہے۔","speakerRaw":"امام باقر (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"ان من وراء شمسكم هذه اربعين عين شمس ما بين عين شمس الي عين شمس اربعون عاما فيها خلق كثير ما يعلمون ان الله خلق ادم (عليه السلام) ام لم يخلقه. و ان من وراء قمركم هذا اربعين قرصا من القمر ما بين القرص الي القرص اربعون عاما فيها خلق كثير ما يعلمون ان الله عزوجل خلق ادم ام لم يخلقه قد الهموا كما الهمت النحله بلعن الاول و الثاني في كل الاوقات و قد وكل بهم ملائكه متي لم يلعنوا عذبوا.","sectionNumber":2,"referenceNumber":41,"alvahySpeakerRaw":"الباقر (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الباقر (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الباقر (علیه السلام)- إِنَّ مِنْ وَرَاء شَمْسِکُمْ هَذِهِ أَرْبَعِینَ عَیْنَ شَمْسٍ، مَا بَیْنَ عَیْنِ شَمْسٍ إِلَی عَیْنِ شَمْسٍ أَرْبَعُونَ عَاماً، فِیهَا خَلْقٌ کَثِیرٌ مَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) أَمْ لَمْ یَخْلُقْهُ. وَ إِنَّ مِنْ وَرَاءِ قَمَرِکُمْ هَذَا أَرْبَعِینَ قُرْصاً مِنَ الْقَمَرِ، مَا بَیْنَ الْقُرْصِ إِلَی الْقُرْصِ أَرْبَعُونَ عَاماً، فِیهَا خَلْقٌ کَثِیرٌ مَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ خَلَقَ آدَمَ أَمْ لَمْ یَخْلُقْهُ، قَدْ أُلْهِمُوا کَمَا أُلْهِمَتِ النَّحْلَهًُْ بِلَعْنِ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِی فِی کُلِّ الْأَوْقَاتِ، وَ قَدْ وُکِّلَ بِهِمْ مَلَائِکَهًٌْ مَتَی لَمْ یَلْعَنُوا عُذِّبُوا.

","alvahyArabicTextRaw":"الباقر (علیه السلام)- إِنَّ مِنْ وَرَاء شَمْسِکُمْ هَذِهِ أَرْبَعِینَ عَیْنَ شَمْسٍ، مَا بَیْنَ عَیْنِ شَمْسٍ إِلَی عَیْنِ شَمْسٍ أَرْبَعُونَ عَاماً، فِیهَا خَلْقٌ کَثِیرٌ مَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) أَمْ لَمْ یَخْلُقْهُ. وَ إِنَّ مِنْ وَرَاءِ قَمَرِکُمْ هَذَا أَرْبَعِینَ قُرْصاً مِنَ الْقَمَرِ، مَا بَیْنَ الْقُرْصِ إِلَی الْقُرْصِ أَرْبَعُونَ عَاماً، فِیهَا خَلْقٌ کَثِیرٌ مَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ خَلَقَ آدَمَ أَمْ لَمْ یَخْلُقْهُ، قَدْ أُلْهِمُوا کَمَا أُلْهِمَتِ النَّحْلَهًُْ بِلَعْنِ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِی فِی کُلِّ الْأَوْقَاتِ، وَ قَدْ وُکِّلَ بِهِمْ مَلَائِکَهًٌْ مَتَی لَمْ یَلْعَنُوا عُذِّبُوا."},{"markerRaw":"۲–۱۲","itemNumber":12,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":42,"translations":{"en":{"textRaw":"Indeed, Allah, Mighty and Exalted, has twelve thousand worlds, each world greater than seven heavens and seven earths. None of those worlds sees that Allah, Mighty and Exalted, has a world other than them, and I am the proof over them.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"بهراستي دوازده هزار عالم براي خداي عزوجل است كه هركدام از هفت اسمان و هفت زمين بزرگترند و هيچكدامشان نميدانند كه خداي عزوجل عالم ديگري دارد و من حجت بر همهي انها هستم.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"بے شک اللہ عزوجل کے بارہ ہزار عالم ہیں، ہر عالم سات آسمانوں اور سات زمینوں سے بڑا ہے۔ ان میں سے کوئی عالم یہ نہیں سمجھتا کہ اللہ عزوجل کا ان کے علاوہ بھی کوئی عالم ہے، اور میں ان سب پر حجت ہوں۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"ان لله عزوجل اثني عشر الف عالم كل عالم منهم اكبر من سبع سماوات و سبع ارضين ما يري عالم منهم ان لله عزوجل عالما غيرهم و اني الحجه عليهم.","sectionNumber":2,"referenceNumber":42,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ عَالَمٍ کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ أَکْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِینَ مَا یَرَی عَالَمٌ مِنْهُمْ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَالَماً غَیْرَهُمْ وَ إِنِّی الْحُجَّهًُْ عَلَیْهِمْ.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ عَالَمٍ کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ أَکْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِینَ مَا یَرَی عَالَمٌ مِنْهُمْ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَالَماً غَیْرَهُمْ وَ إِنِّی الْحُجَّهًُْ عَلَیْهِمْ."},{"markerRaw":"۲–۱۳","itemNumber":13,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":43,"translations":{"en":{"textRaw":"Indeed, Allah, Mighty and Exalted, has twelve thousand worlds, each world greater than seven heavens and seven earths. Each world among them does not see that Allah has a world other than them, and I am the proof over them.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"خداوند عزوجل دوازدههزار جهان دارد كه هر جهان بزرگتر از هفت اسمان و هفت زمين باشد و ساكنان هيچيك نميدانند كه خداوند جهاني ديگر بهجز جهان انها دارد و من بر همهي انها حجت هستم.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"بے شک اللہ عزوجل کے بارہ ہزار عالم ہیں، ہر عالم سات آسمانوں اور سات زمینوں سے بڑا ہے۔ ان میں سے ہر عالم یہ نہیں سمجھتا کہ اللہ کا ان کے علاوہ بھی کوئی عالم ہے، اور میں ان سب پر حجت ہوں۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"ان لله عزوجل اثنا عشر الف عالم كل عالم منهم اكبر من سبع سماوات و سبع ارضين ما يري كل عالم منهم ان لله عالما غيرهم و انا الحجه عليهم.","sectionNumber":2,"referenceNumber":43,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ عَالَمٍ، کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ أَکْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِینَ، مَا یَرَی کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ، أَنَ لِلَّهِ عَالَماً غَیْرَهُمْ وَ أَنَا الْحُجَّهًُْ عَلَیْهِم.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ عَالَمٍ، کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ أَکْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِینَ، مَا یَرَی کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ، أَنَ لِلَّهِ عَالَماً غَیْرَهُمْ وَ أَنَا الْحُجَّهًُْ عَلَیْهِم."},{"markerRaw":"۲–۱۴","itemNumber":14,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":44,"translations":{"en":{"textRaw":"Indeed, Allah, Mighty and Exalted, created three hundred and some worlds behind Qaf and behind the seven seas. They have never disobeyed Allah for the blink of an eye, and they do not know Adam (عليه السلام) or his offspring. Each of those worlds exceeds three hundred and thirteen times Adam (عليه السلام) and what he begot. That is His saying: “Except that Allah, Lord of the worlds, should will.”","speakerRaw":"Ibn Abbas (رحمه الله عليه)"},"fa":{"textRaw":"به راستي خداي عزوجل سيصدوده جهان پشت قاف افريده و پشت هفت دريا كه هرگز يك چشمبههمزدني نافرماني خدا نكردهاند و ادم (عليه السلام) و فرزندانش را نشناختهاند هر جهانش بيش از سيصدوسيزده برابر ادم (عليه السلام) و انچه فرزند اورده است. و اين است قول او: مگر اينكه خداوند پروردگار جهانيان اراده كند و بخواهد! (تكوير/۲۹)","speakerRaw":"ابنعباس (رحمه الله عليه)"},"ur":{"textRaw":"بے شک اللہ عزوجل نے قاف کے پیچھے اور سات سمندروں کے پیچھے تین سو سے کچھ زائد عالم پیدا کیے ہیں۔ انہوں نے کبھی ایک پلک جھپکنے کے برابر بھی اللہ کی نافرمانی نہیں کی، اور وہ آدم (علیہ السلام) اور ان کی اولاد کو نہیں جانتے۔ ان میں سے ہر عالم آدم (علیہ السلام) اور ان کی اولاد سے تین سو تیرہ گنا سے بھی زیادہ ہے۔ یہی اس کا قول ہے: “مگر یہ کہ اللہ، رب العالمین، چاہے۔”","speakerRaw":"ابن عباس (رحمہ اللہ علیہ)"}},"arabicTextRaw":"ان الله عزوجل خلق ثلاثمائه عالم و بضعه عشر عالما خلف قاف و خلف البحار السبعه لم يعصوا الله طرفه عين قط و لم يعرفوا ادم (عليه السلام) و لا ولده كل عالم منهم يزيد من ثلاثمائه و ثلاثه عشر مثل ادم (عليه السلام) و ما ولد فذلك قوله الا ان يشاء الله رب العالمين.","sectionNumber":2,"referenceNumber":44,"alvahySpeakerRaw":"ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)","arabicSpeakerRaw":"ابنعباس (رحمه الله عليه)","alvahyArabicHtmlRaw":"

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ ثَلَاثَمِائَهًِْ عَالَمٍ وَ بِضْعَهًَْ عَشَرَ عَالَماً خَلْفَ قَافٍ وَ خَلْفَ الْبِحَارِ السَّبْعَهًِْ لَمْ یَعْصُوا اللَّهَ طَرْفَهًَْ عَیْنٍ قَطُّ وَ لَمْ یَعْرِفُوا آدَمَ (علیه السلام) وَ لَا وُلْدَهُ کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ یَزِیدُ مِنْ ثَلَاثِمِائَهًٍْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ مِثْلَ آدَمَ (علیه السلام) وَ مَا وَلَدَ فَذَلِکَ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِینَ.

","alvahyArabicTextRaw":"ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ ثَلَاثَمِائَهًِْ عَالَمٍ وَ بِضْعَهًَْ عَشَرَ عَالَماً خَلْفَ قَافٍ وَ خَلْفَ الْبِحَارِ السَّبْعَهًِْ لَمْ یَعْصُوا اللَّهَ طَرْفَهًَْ عَیْنٍ قَطُّ وَ لَمْ یَعْرِفُوا آدَمَ (علیه السلام) وَ لَا وُلْدَهُ کُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ یَزِیدُ مِنْ ثَلَاثِمِائَهًٍْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ مِثْلَ آدَمَ (علیه السلام) وَ مَا وَلَدَ فَذَلِکَ قَوْلُهُ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِینَ."},{"markerRaw":"۲–۱۵","itemNumber":15,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":45,"translations":{"en":{"textRaw":"From Abu Hamzah, who said: Abu Ja'far (عليه السلام) said to me one night while I was with him, and he looked at the sky: “O Abu Hamzah, this is the dome of our father Adam (عليه السلام). Besides it, Allah, Mighty and Exalted, has thirty-nine domes in which there is creation that has not disobeyed Allah for the blink of an eye.”","speakerRaw":"Imam al-Baqir (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"ابوحمزه ثمالي از امام باقر (عليه السلام) روايت ميكند: امام باقر (عليه السلام) نگاهي به اسمان كرده فرمود: «اين گنبد پدر ما ادم (عليه السلام) است و خداي عزوجل جز اين گنبد سيونه گنبد ديگر دارد و در انها افريدگاني هستند كه يك چشمبههمزدن نافرماني خدا نكنند».","speakerRaw":"امام باقر (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"ابو حمزہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک رات جب میں امام باقر (علیہ السلام) کے پاس تھا، آپ نے آسمان کی طرف دیکھا اور فرمایا: “اے ابو حمزہ! یہ ہمارے باپ آدم (علیہ السلام) کا قبہ ہے۔ اس کے علاوہ اللہ عزوجل کے انتالیس قبے اور ہیں جن میں ایسی مخلوق ہے جس نے ایک پلک جھپکنے کے برابر بھی اللہ کی نافرمانی نہیں کی۔”","speakerRaw":"امام باقر (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن ابيحمزه قال: قال لي ابوجعفر (عليه السلام) ليله و انا عنده ونظر الي السماء فقال: يا ابا حمزه! هذه قبه ابينا ادم (عليه السلام) و ان لله عزوجل سواها تسعه و ثلاثين قبه فيها خلق ما عصوا الله طرفه عين.","sectionNumber":2,"referenceNumber":45,"alvahySpeakerRaw":"الباقر (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الباقر (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ، قَالَ: قَالَ لِی أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) لَیْلَهًًْ وَ أَنَا عِنْدَهُ ونَظَرَ إِلَی السَّمَاءِ، فَقَالَ: یَا أَبَا حَمْزَهًَْ! هذِهِ قُبَّهًُْ أَبِینَا آدَمَ (علیه السلام)، وَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ سِوَاهَا تِسْعَهًًْ وَ ثَلَاثِینَ قُبَّهًًْ فِیهَا خَلْقٌ مَا عَصَوُا اللَّهَ طَرْفَهًَْ عَیْن.

","alvahyArabicTextRaw":"الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ، قَالَ: قَالَ لِی أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) لَیْلَهًًْ وَ أَنَا عِنْدَهُ ونَظَرَ إِلَی السَّمَاءِ، فَقَالَ: یَا أَبَا حَمْزَهًَْ! هذِهِ قُبَّهًُْ أَبِینَا آدَمَ (علیه السلام)، وَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ سِوَاهَا تِسْعَهًًْ وَ ثَلَاثِینَ قُبَّهًًْ فِیهَا خَلْقٌ مَا عَصَوُا اللَّهَ طَرْفَهًَْ عَیْن."},{"markerRaw":"۲–۱۶","itemNumber":16,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":46,"translations":{"en":{"textRaw":"Indeed, Allah has two cities: one in the east and the other in the west. Over them is a wall of iron, and each city has a million gates; every gate has two leaves of gold. In them are seventy thousand languages, each person speaking a language different from that of his companion. I know all the languages, what is in them, what is between them, and what is upon them. There is no proof over them other than me and al-Husayn (عليه السلام).","speakerRaw":"Imam al-Hasan (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"همانا خداوند دو شهر دارد كه يكي در مشرق و ديگري در مغرب است. بر ان دو شهر ديوارهايي اهنين كشيده شده و هريك هزار هزار در و هر دري دو لنگه از طلا دارد و در هر شهر به هزار هزار زبان سخن گويند كه هر يك از ديگري متفاوت است و من همهي ان زبانها را ميدانم و حجتي غير از من و برادرم حسين (عليه السلام) بر اين دو شهر و انچه بين انها و روي انهاست نيست.","speakerRaw":"امام حسن (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"بے شک اللہ کے دو شہر ہیں: ایک مشرق میں اور دوسرا مغرب میں۔ ان پر لوہے کی دیوار ہے، اور ہر شہر کے دس لاکھ دروازے ہیں؛ ہر دروازے کے دو پٹ سونے کے ہیں۔ ان میں ستر ہزار زبانیں ہیں، ہر ایک اپنے ساتھی کی زبان سے مختلف زبان بولتا ہے۔ میں تمام زبانوں کو جانتا ہوں، اور جو کچھ ان میں ہے، جو ان کے درمیان ہے، اور جو ان پر ہے اسے جانتا ہوں۔ ان پر میرے اور حسین (علیہ السلام) کے سوا کوئی حجت نہیں۔","speakerRaw":"امام حسن (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"ان لله مدينتين: احداهما بالمشرق و الاخري بالمغرب عليهما سور من حديد و علي كل مدينه الف الف باب لكل باب مصراعان من ذهب و فيهما سبعون الف لغه يتكلم كل واحد بخلاف لغه صاحبه و انا اعرف جميع اللغات و ما فيهما و ما بينهما و ما عليهما حجه غيري و غير الحسين (عليه السلام).","sectionNumber":2,"referenceNumber":46,"alvahySpeakerRaw":"الحسن (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الحسن (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الحسن (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ مَدِینَتَیْنِ: إِحْدَاهُمَا بِالْمَشْرِقِ، وَ الْأُخْرَی بِالْمَغْرِبِ عَلَیْهِمَا سُورٌ مِنْ حَدِیدٍ وَ عَلَی کُلِّ مَدِینَهًٍْ أَلْفُ أَلْفِ بَابٍ لِکُلِ بَابٍ مِصْرَاعَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَ فِیهِمَا سَبْعُونَ أَلْفَ لُغَهًٍْ، یَتَکَلَّمُ کُلُّ وَاحِدٍ بِخِلَافِ لُغَهًِْ صَاحِبِهِ وَ أَنَا أَعْرِفُ جَمِیعَ اللُّغَاتِ وَ مَا فِیهِمَا وَ مَا بَیْنَهُمَا وَ مَا عَلَیْهِمَا حُجَّهًٌْ غَیْرِی وَ غَیْرُ الْحُسَیْن (علیه السلام).

","alvahyArabicTextRaw":"الحسن (علیه السلام)- إِنَّ لِلَّهِ مَدِینَتَیْنِ: إِحْدَاهُمَا بِالْمَشْرِقِ، وَ الْأُخْرَی بِالْمَغْرِبِ عَلَیْهِمَا سُورٌ مِنْ حَدِیدٍ وَ عَلَی کُلِّ مَدِینَهًٍْ أَلْفُ أَلْفِ بَابٍ لِکُلِ بَابٍ مِصْرَاعَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَ فِیهِمَا سَبْعُونَ أَلْفَ لُغَهًٍْ، یَتَکَلَّمُ کُلُّ وَاحِدٍ بِخِلَافِ لُغَهًِْ صَاحِبِهِ وَ أَنَا أَعْرِفُ جَمِیعَ اللُّغَاتِ وَ مَا فِیهِمَا وَ مَا بَیْنَهُمَا وَ مَا عَلَیْهِمَا حُجَّهًٌْ غَیْرِی وَ غَیْرُ الْحُسَیْن (علیه السلام)."},{"markerRaw":"۲–۱۷","itemNumber":17,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":47,"translations":{"en":{"textRaw":"From Abd al-Samad ibn Ali, who said: A man entered upon Ali ibn al-Husayn (عليه السلام). Ali ibn al-Husayn (عليه السلام) said to him, “Who are you?” He said, “I am an astrologer, a tracker, and a soothsayer.” He looked at him and said, “Shall I point you to a man who, since you entered upon us, has passed through fourteen worlds, each world three times larger than this world, without moving from his place?” He said, “Who is he?” He said, “I am. And if you wish, I will inform you of what you ate and what you stored in your house.”","speakerRaw":"Imam al-Sajjad (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"عبد الصمدبن علي نقل ميكند: مردي خدمت امام سجاد (عليه السلام) وارد شد. حضرت به او فرمود: «تو كيستي»؟ عرض كرد: «من مردي ستارهشناس اثارشناس و كاهن هستم». حضرت نگاهي به او كرد و فرمود: «ايا ميخواهي مردي را به تو نشان دهم كه از وقتي تو نزد ما امدهاي چهارده جهان را كه هر يك سهبار بزرگتر از اين جهان است پشتسر گذاشته درحاليكه هيچ از جايش تكان نخورده است»؟ عرض كرد: «او كيست»؟ فرمود: «من هستم و اگر ميخواهي تا تو را از انچه خوردهاي و در خانهات انباشتهاي خبر دهم».","speakerRaw":"امام سجاد (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"عبدالصمد بن علی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک شخص علی بن الحسین (علیہ السلام) کی خدمت میں داخل ہوا۔ علی بن الحسین (علیہ السلام) نے فرمایا: “تم کون ہو؟” اس نے کہا: “میں نجومی، قیافہ شناس اور عراف ہوں۔” آپ نے اسے دیکھا اور فرمایا: “کیا میں تمہیں ایسے شخص کی طرف رہنمائی کروں جو تمہارے ہمارے پاس آنے کے بعد سے چودہ عالموں سے گزر چکا ہے، ہر عالم اس دنیا سے تین گنا بڑا ہے، حالانکہ وہ اپنی جگہ سے حرکت بھی نہیں کیا؟” اس نے کہا: “وہ کون ہے؟” فرمایا: “میں ہوں۔ اور اگر تم چاہو تو تمہیں بتا دوں کہ تم نے کیا کھایا اور اپنے گھر میں کیا ذخیرہ کیا۔”","speakerRaw":"امام سجاد (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن عبدالصمدبنعلي قال: دخل رجل علي عليبنالحسين (عليه السلام) فقال له عليبنالحسين (عليه السلام): من انت؟ قال: انا رجل منجم قائف عراف. قال: فنظر اليه ثم قال: هل ادلك علي رجل؟ قد مر منذ دخلت علينا في اربعه عشر عالما كل عالم اكبر من الدنيا ثلاث مرات لم يتحرك من مكان؟ قال: من هو؟ قال: انا! و ان شئت انباتك بما اكلت و ما ادخرت في بيتك.","sectionNumber":2,"referenceNumber":47,"alvahySpeakerRaw":"السّجّاد (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"السجاد (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

السّجّاد (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِ‌الصَّمَدِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ قَال: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَی عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ‌بْنُ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام): مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا رَجُلٌ مُنَجِّمٌ قَائِفٌ عَرَّافٌ. قَالَ: فَنَظَرَ إِلَیْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَلْ أَدُلُّکَ عَلَی رَجُلٍ؟ قَدْ مَرَّ مُنْذُ دَخَلْتَ عَلَیْنَا فِی أَرْبَعَهًَْ عَشَرَ عَالَماً، کُلُّ عَالَمٍ أَکْبَرُ مِنَ الدُّنْیَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ یَتَحَرَّکْ مِنْ مَکَانٍ؟ قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: أَنَا! وَ إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُکَ بِمَا أَکَلْتَ، وَ مَا ادَّخَرْتَ فِی بَیْتِک.

","alvahyArabicTextRaw":"السّجّاد (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِ‌الصَّمَدِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ قَال: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَی عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ‌بْنُ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام): مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا رَجُلٌ مُنَجِّمٌ قَائِفٌ عَرَّافٌ. قَالَ: فَنَظَرَ إِلَیْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَلْ أَدُلُّکَ عَلَی رَجُلٍ؟ قَدْ مَرَّ مُنْذُ دَخَلْتَ عَلَیْنَا فِی أَرْبَعَهًَْ عَشَرَ عَالَماً، کُلُّ عَالَمٍ أَکْبَرُ مِنَ الدُّنْیَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ یَتَحَرَّکْ مِنْ مَکَانٍ؟ قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: أَنَا! وَ إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُکَ بِمَا أَکَلْتَ، وَ مَا ادَّخَرْتَ فِی بَیْتِک."},{"markerRaw":"۲–۱۸","itemNumber":18,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":48,"translations":{"en":{"textRaw":"From al-Thumali, from Ali ibn al-Husayn (عليه السلام), who said: Allah created Muhammad (صلي الله عليه و اله), Ali (عليه السلام), and the pure ones from their progeny from the light of His greatness, and established them as forms before the created beings. Then he said: “Do you think Allah did not create any creation besides you? Yes, by Allah, Allah created a thousand thousand Adams and a thousand thousand worlds, and by Allah, you are in the last of those worlds.”","speakerRaw":"Imam al-Sajjad (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"ثمالي از امام سجاد (عليه السلام) روايت ميكند: خداوند محمد (ص) و علي و فرزندان پاكش (عليهم السلام) را از نور عظمت خود افريد و انها را قبل از افرينش مخلوقات بهصورت شبح قرار داد سپس فرمود: «تو خيال ميكني خداوند جز شما چيزي نيافريده است؟ بهخدا سوگند هزارهزار ادم (عليه السلام) و هزارهزار عالم افريد كه تو در اخرين عالم قرار گرفتهاي».","speakerRaw":"امام سجاد (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"ثمالی سے، علی بن الحسین (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: اللہ نے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)، علی (علیہ السلام)، اور ان دونوں کی پاک نسل کو اپنی عظمت کے نور سے پیدا کیا، اور انہیں مخلوقات سے پہلے اشباح کی صورت میں قائم کیا۔ پھر فرمایا: “کیا تم گمان کرتے ہو کہ اللہ نے تمہارے سوا کوئی مخلوق نہیں بنائی؟ ہاں، اللہ کی قسم! اللہ نے ہزار ہزار آدم اور ہزار ہزار عالم پیدا کیے، اور اللہ کی قسم! تم ان عالموں کے آخر میں ہو۔”","speakerRaw":"امام سجاد (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن الثمالي عن عليبنالحسين (عليه السلام) قال: ان الله خلق محمدا (صلي الله عليه و اله) و عليا (عليه السلام) و الطيبين من ذريتهما من نور عظمته و اقامهم اشباحا قبل المخلوقات ثم قال: ا تظن ان الله لم يخلق خلقا سواكم بلي و الله لقد خلق الله الف الف ادم و الف الف عالم و انت و الله في اخر تلك العوالم.","sectionNumber":2,"referenceNumber":48,"alvahySpeakerRaw":"السّجّاد (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"السجاد (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

السّجّاد (علیه السلام)- عَنِ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِمَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً قَبْلَ الْمَخْلُوقَاتِ ثُمَّ قَالَ: أَ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ یَخْلُقْ خَلْقاً سِوَاکُمْ بَلَی وَ اللَّهِ لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ أَلْفَ أَلْفِ آدَمٍ وَ أَلْفَ أَلْفِ عَالَمٍ وَ أَنْتَ وَ اللَّهِ فِی آخِرِ تِلْکَ الْعَوَالِم.

","alvahyArabicTextRaw":"السّجّاد (علیه السلام)- عَنِ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِمَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً قَبْلَ الْمَخْلُوقَاتِ ثُمَّ قَالَ: أَ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ یَخْلُقْ خَلْقاً سِوَاکُمْ بَلَی وَ اللَّهِ لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ أَلْفَ أَلْفِ آدَمٍ وَ أَلْفَ أَلْفِ عَالَمٍ وَ أَنْتَ وَ اللَّهِ فِی آخِرِ تِلْکَ الْعَوَالِم."},{"markerRaw":"۲–۱۹","itemNumber":19,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":49,"translations":{"en":{"textRaw":"From Jabir ibn Yazid, who said: I asked Abu Ja'far (عليه السلام) about the saying of Allah, Mighty and Exalted: “Were We then weary with the first creation? Rather, they are in confusion about a new creation.” He said, “O Jabir ... Perhaps you think Allah created only this one world, and you think Allah did not create humans other than you. Yes, by Allah, Allah created a thousand thousand worlds and a thousand thousand Adams. You are in the last of those worlds and those Adams.”","speakerRaw":"Imam al-Baqir (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"از جابربنيزيد نقل است كه گويد: از امام باقر (عليه السلام) در مورد قول خداوند متعال: ا فعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد پرسيدم. امام (عليه السلام) فرمود: اي جابر! ... شايد تو چنان ميبيني كه خدا عالمي جز اين عالم را نيافريده؛ و چنان ميبيني كه خدا ادمياني را غير از شما نيافريده! بلي! به خدا سوگند! كه خدا هزارهزار عالم و هزارهزار ادم را افريده و تو در اخر اين عالمها و اين ادمها هستي.","speakerRaw":"امام باقر (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"جابر بن یزید سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے امام باقر (علیہ السلام) سے اللہ تعالیٰ کے قول “کیا ہم پہلی خلقت سے عاجز آ گئے؟ بلکہ وہ نئی خلقت کے بارے میں شبہ میں ہیں” کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے فرمایا: “اے جابر ... شاید تم سمجھتے ہو کہ اللہ نے اس ایک عالم کے سوا کوئی عالم نہیں بنایا، اور تم سمجھتے ہو کہ اللہ نے تمہارے علاوہ کوئی بشر نہیں پیدا کیا۔ ہاں، اللہ کی قسم! اللہ نے ہزار ہزار عالم اور ہزار ہزار آدم پیدا کیے، اور تم ان عالموں اور آدموں کے آخر میں ہو۔”","speakerRaw":"امام باقر (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن جابربن يزيد قال: سالت ابا جعفر (عليه السلام) عن قوله عزوجل ا فعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد قال يا جابر ... لعلك تري ان الله انما خلق هذا العالم الواحد و تري ان الله لم يخلق بشرا غيركم بلي و الله لقد خلق الله الف الف عالم و الف الف ادم انت في اخر تلك العوالم و اولئك الادميين.","sectionNumber":2,"referenceNumber":49,"alvahySpeakerRaw":"الباقر (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الباقر (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الباقر (علیه السلام)- عَن جَابِرِبنِ یَزِید قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَ فَعَیِینا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِی لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِیدٍ قَالَ یَا جَابِر ... لَعَلَّکَ تَرَی أَنَ اللَّهَ إِنَّمَا خَلَقَ هَذَا الْعَالَمَ الْوَاحِدَ وَ تَرَی أَنَّ اللَّهَ لَمْ یَخْلُقْ بَشَراً غَیْرَکُمْ بَلَی وَ اللَّهِ لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ أَلْفَ أَلْفِ عَالَمٍ وَ أَلْفَ أَلْفِ آدَمٍ أَنْتَ فِی آخِرِ تِلْکَ الْعَوَالِمِ وَ أُولَئِکَ الْآدَمِیِّین.

","alvahyArabicTextRaw":"الباقر (علیه السلام)- عَن جَابِرِبنِ یَزِید قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَ فَعَیِینا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِی لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِیدٍ قَالَ یَا جَابِر ... لَعَلَّکَ تَرَی أَنَ اللَّهَ إِنَّمَا خَلَقَ هَذَا الْعَالَمَ الْوَاحِدَ وَ تَرَی أَنَّ اللَّهَ لَمْ یَخْلُقْ بَشَراً غَیْرَکُمْ بَلَی وَ اللَّهِ لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ أَلْفَ أَلْفِ عَالَمٍ وَ أَلْفَ أَلْفِ آدَمٍ أَنْتَ فِی آخِرِ تِلْکَ الْعَوَالِمِ وَ أُولَئِکَ الْآدَمِیِّین."},{"markerRaw":"۲–۲۰","itemNumber":20,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":50,"translations":{"en":{"textRaw":"From Aban ibn Taghlib, who said: I was with Abu Abd Allah (عليه السلام) when a man from the people of Yemen entered upon him. He said to him, “O brother of the people of Yemen, do you have scholars among you?” He said, “Yes.” He said, “What has the knowledge of your scholar reached?” He said, “He travels in one night the distance of two months, divines by birds, and follows tracks.” Abu Abd Allah (عليه السلام) said, “The scholar of Madinah is more learned than your scholar.” He said, “What has the knowledge of the scholar of Madinah reached?” He said, “In an hour of the day he travels the distance of the sun for a year, until he crosses twelve thousand worlds like this world of yours. They do not know that Allah created Adam (عليه السلام) or Iblis.” He said, “Do they know you?” He said, “Yes. Nothing has been made obligatory upon them except our wilayah and disavowal of our enemy.”","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"ابانبنتغلب گويد: «خدمت حضرت امام صادق (عليه السلام) بودم يكي از اهالي يمن بر ايشان وارد شد. حضرت به او فرمود: «اي برادر يمني! ايا شما عالماني داريد»؟ عرض كرد: «بله»! فرمود: «عالمان شما از علم خود چه عرضه ميدارند»؟ عرض كرد: «در يك شب راه دو ماه را طي ميكنند و با پرندگان فال ميگيرند و اثار تاريخي را دنبال ميكنند». حضرت به او فرمود: «عالم مدينه داناتر از عالم شماست». عرض كرد: «عالم مدينه از علم خود چه عرضه ميدارد»؟ فرمود: «در ساعتي از روز راه يكسال خورشيد را طي ميكند؛ انچنان كه هزار جهان مثل جهان شما را كه كسي در انها نميداند خداوند ادم و يا شيطان را افريده پشتسر ميگذارد». عرض كرد: «ايا اهالي انها شما را ميشناسند»؟ فرمود: «بله! خداوند هيچ چيز به جز ولايت ما و بيزاري از دشمنان ما را بر انها واجب نكرده است».","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"ابان بن تغلب سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ابو عبداللہ (علیہ السلام) کے پاس تھا کہ اہل یمن میں سے ایک شخص آپ کے پاس داخل ہوا۔ آپ نے اس سے فرمایا: “اے اہل یمن کے بھائی! کیا تمہارے ہاں علماء ہیں؟” اس نے کہا: “ہاں۔” فرمایا: “تمہارے عالم کا علم کہاں تک پہنچا ہے؟” اس نے کہا: “وہ ایک رات میں دو ماہ کا سفر طے کرتا ہے، پرندوں سے فال لیتا ہے، اور آثار کا پیچھا کرتا ہے۔” ابو عبداللہ (علیہ السلام) نے فرمایا: “مدینہ کا عالم تمہارے عالم سے زیادہ جاننے والا ہے۔” اس نے عرض کیا: “مدینہ کے عالم کا علم کہاں تک پہنچا ہے؟” فرمایا: “دن کے ایک گھنٹے میں سورج کے ایک سال کے سفر کو طے کرتا ہے، یہاں تک کہ تمہارے اس عالم جیسے بارہ ہزار عالموں کو عبور کرتا ہے، جنہیں یہ معلوم نہیں کہ اللہ نے آدم (علیہ السلام) اور ابلیس کو پیدا کیا ہے۔” اس نے عرض کیا: “کیا وہ آپ کو پہچانتے ہیں؟” فرمایا: “ہاں۔ ان پر ہماری ولایت اور ہمارے دشمن سے براءت کے سوا کچھ فرض نہیں کیا گیا۔”","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"عن ابانبنتغلب قال: كنت عند ابي عبد الله (عليه السلام) فدخل عليه رجل من اهل اليمن. فقال له: يا اخا اهل اليمن عندكم علماء؟ قال: نعم! قال: فما بلغ من علم عالمكم؟ قال: يسير في ليله مسيره شهرين يزجر الطير و يقفو الاثر. فقال ابوعبدالله (عليه السلام): عالم المدينه اعلم من عالمكم. قال: فما بلغ من علم عالم المدينه؟ قال: يسير في ساعه من النهار مسيره الشمس سنه حتي يقطع اثني عشر الف عالما {عالم} مثل عالمكم هذا ما يعلمون ان الله خلق ادم (عليه السلام) و لا ابليس. قال: فيعرفونكم. قال: نعم! ما افترض عليهم الا ولايتنا و البراءه من عدونا.","sectionNumber":2,"referenceNumber":50,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- عَن اَبَانِ‌بنِ‌تَغلِبَ قال: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ. فَقَالَ لَهُ: یَا أَخَا أَهْلِ الْیَمَنِ عِنْدَکُمْ عُلَمَاءُ؟ قَالَ: نَعَمْ! قَالَ: فَمَا بَلَغَ مِنْ عِلْمِ عَالِمِکُمْ؟ قَالَ: یَسِیرُ فِی لَیْلَهًٍْ مَسِیرَهًَْ شَهْرَیْنِ یَزْجُرُ الطَّیْرَ وَ یَقْفُو الْأَثَرَ. فَقَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام): عَالِمُ الْمَدِینَهًِْ أَعْلَمُ مِنْ عَالِمِکُمْ. قَالَ: فَمَا بَلَغَ مِنْ عِلْمِ عَالِمِ الْمَدِینَهًِْ؟ قَالَ: یَسِیرُ فِی سَاعَهًٍْ مِنَ النَّهَارِ مَسِیرَهًَْ الشَّمْسِ سَنَهًًْ حَتَّی یَقْطَعَ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ عالما {عَالَمٍ} مِثْلَ عَالَمِکُمْ هَذَا مَا یَعْلَمُونَ أَنَ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) وَ لَا إِبْلِیسَ. قَالَ: فَیَعْرِفُونَکُمْ. قَالَ: نَعَمْ! مَا افْتَرَضَ عَلَیْهِمْ إِلَّا وَلَایَتَنَا وَ الْبَرَاءَهًَْ مِنْ عَدُوِّنَا.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- عَن اَبَانِ‌بنِ‌تَغلِبَ قال: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ. فَقَالَ لَهُ: یَا أَخَا أَهْلِ الْیَمَنِ عِنْدَکُمْ عُلَمَاءُ؟ قَالَ: نَعَمْ! قَالَ: فَمَا بَلَغَ مِنْ عِلْمِ عَالِمِکُمْ؟ قَالَ: یَسِیرُ فِی لَیْلَهًٍْ مَسِیرَهًَْ شَهْرَیْنِ یَزْجُرُ الطَّیْرَ وَ یَقْفُو الْأَثَرَ. فَقَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام): عَالِمُ الْمَدِینَهًِْ أَعْلَمُ مِنْ عَالِمِکُمْ. قَالَ: فَمَا بَلَغَ مِنْ عِلْمِ عَالِمِ الْمَدِینَهًِْ؟ قَالَ: یَسِیرُ فِی سَاعَهًٍْ مِنَ النَّهَارِ مَسِیرَهًَْ الشَّمْسِ سَنَهًًْ حَتَّی یَقْطَعَ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفَ عالما {عَالَمٍ} مِثْلَ عَالَمِکُمْ هَذَا مَا یَعْلَمُونَ أَنَ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) وَ لَا إِبْلِیسَ. قَالَ: فَیَعْرِفُونَکُمْ. قَالَ: نَعَمْ! مَا افْتَرَضَ عَلَیْهِمْ إِلَّا وَلَایَتَنَا وَ الْبَرَاءَهًَْ مِنْ عَدُوِّنَا."},{"markerRaw":"۲–۲۱","itemNumber":21,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":51,"translations":{"en":{"textRaw":"$2e","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"$2f","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"$30","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"$31","sectionNumber":2,"referenceNumber":51,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"$32","alvahyArabicTextRaw":"$33"},{"markerRaw":"۲–۲۲","itemNumber":22,"wordByWord":{"en":[],"ur":[]},"ayahPhrases":[],"globalOrder":52,"translations":{"en":{"textRaw":"The knowledge of the scholar of Madinah reaches the point that he does not follow tracks or divine by birds, yet in a single moment he knows the course of the sun, crossing twelve constellations, twelve lands, twelve seas, and twelve worlds.","speakerRaw":"Imam al-Sadiq (عليه السلام)"},"fa":{"textRaw":"عالم مدينه خبر از جايي ميدهد كه نميتوان از انجا خبرداد و پرندهي فكر را پرواز ميدهد و در يك چشمبههمزدن از جريانهايي كه در مسير خورشيد اتفاق ميافتد اطلاع دارد كه دوازده برج و دوازده خشكي و دوازده دريا و دوازده عالم را ميپيمايد.","speakerRaw":"امام صادق (عليه السلام)"},"ur":{"textRaw":"مدینہ کے عالم کا علم اس حد تک ہے کہ وہ نہ آثار کا پیچھا کرتا ہے اور نہ پرندوں سے فال لیتا ہے، بلکہ ایک ہی لمحے میں سورج کے مسیر کا علم رکھتا ہے، جو بارہ برج، بارہ خشکیوں، بارہ سمندروں، اور بارہ عالموں کو طے کرتا ہے۔","speakerRaw":"امام صادق (علیہ السلام)"}},"arabicTextRaw":"ان علم عالم المدينه ينتهي الي ان لا يقفو الاثر و لا يزجر الطير و يعلم في اللحظه الواحده مسيره الشمس يقطع اثني عشر برجا و اثني عشر برا و اثني عشر بحرا و اثني عشر عالما.","sectionNumber":2,"referenceNumber":52,"alvahySpeakerRaw":"الصّادق (علیه السلام)","arabicSpeakerRaw":"الصادق (عليه السلام)","alvahyArabicHtmlRaw":"

الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ عِلْمَ عَالِمِ الْمَدِینَهًِْ یَنْتَهِی إِلَی أَنْ لَا یَقْفُوَ الْأَثَرَ وَ لَا یَزْجُرَ الطَّیْرَ وَ یَعْلَمَ فِی اللَّحْظَهًِْ الْوَاحِدَهًِْ مَسِیرَهًَْ الشَّمْسِ یَقْطَعُ اثْنَیْ عَشَرَ بُرْجاً وَ اثْنَیْ عَشَرَ بَرّاً وَ اثْنَیْ عَشَرَ بَحْراً وَ اثْنَیْ عَشَرَ عَالَما.

","alvahyArabicTextRaw":"الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ عِلْمَ عَالِمِ الْمَدِینَهًِْ یَنْتَهِی إِلَی أَنْ لَا یَقْفُوَ الْأَثَرَ وَ لَا یَزْجُرَ الطَّیْرَ وَ یَعْلَمَ فِی اللَّحْظَهًِْ الْوَاحِدَهًِْ مَسِیرَهًَْ الشَّمْسِ یَقْطَعُ اثْنَیْ عَشَرَ بُرْجاً وَ اثْنَیْ عَشَرَ بَرّاً وَ اثْنَیْ عَشَرَ بَحْراً وَ اثْنَیْ عَشَرَ عَالَما."}],"references":[{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۶۸ ص۴۰","بحارالانوار ج۹۰ ص۲۱۴","البرهان"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۰ - بحارالانوار ج۶۸ ص۴۰/ بحارالانوار ج۹۰ ص۲۱۴؛ بتفاوت لفظي/ البرهان","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۰","variantNoteRaw":"بتفاوت لفظي","referenceNumber":1},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۸۲ ص۲۱","بحارالانوار ج۸۹ ص۲۳۸","العياشي ج۱ ص۲۲","نورالثقلين","البرهان"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۰ - بحارالانوار ج۸۲ ص۲۱/ بحارالانوار ج۸۹ ص۲۳۸/ العياشي ج۱ ص۲۲/ نورالثقلين/ البرهان","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۰","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":2},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۸۲ ص۵۱","بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۹","القمي ج۱ ص۲۸"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۰ - بحارالانوار ج۸۲ ص۵۱/ بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۹/ القمي ج۱ ص۲۸؛ بتفاوت","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۰","variantNoteRaw":"بتفاوت","referenceNumber":3},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۸۹ ص۲۴۴","عيون اخبارالرضا (ج۱ ص۲۸۲","علل الشرايع ج۲ ص۴۱۶","الامام العسكري ص۳۰","بشاره المصطفي ص۲۱۲","بحارالانوار ج۲۶ ص۲۷۴","البرهان","نورالثقلين ج۱ ص۱۷"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۰ - بحارالانوار ج۸۹ ص۲۴۴/ عيون اخبارالرضا (ج۱ ص۲۸۲/ علل الشرايع ج۲ ص۴۱۶/ الامام العسكري ص۳۰/ بشاره المصطفي ص۲۱۲/ بحارالانوار ج۲۶ ص۲۷۴/ البرهان/ نورالثقلين ج۱ ص۱۷","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۰","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":4},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۲۶ ص۲۷۴","عيون اخبارالرضا (ج۱ ص۲۸۲","البرهان","علل الشرايع ج۲ ص۴۱۶","بشاره المصطفي ص۲۱۲","نورالثقلين ج۱ ص۱۷","بحارالانوار ج۱۳ ص۳۴۰","بحارالانوار ج۹۶ ص۱۸۵","نورالثقلين","بحارالانوار ج۸۹ ص۲۴۴","الامام العسكري ص۳۰"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۲ - بحارالانوار ج۲۶ ص۲۷۴/ عيون اخبارالرضا (ج۱ ص۲۸۲/ البرهان/ علل الشرايع ج۲ ص۴۱۶/ بشاره المصطفي ص۲۱۲/ نورالثقلين ج۱ ص۱۷/ بحارالانوار ج۱۳ ص۳۴۰/ بحارالانوار ج۹۶ ص۱۸۵/ نورالثقلين/ بحارالانوار ج۸۹ ص۲۴۴/ الامام العسكري ص۳۰","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۲","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":5},{"sourcesRaw":["نورالثقلين","المحاسن ج۱ ص۸"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۴ - نورالثقلين/ المحاسن ج۱ ص۸","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۴","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":6},{"sourcesRaw":["البرهان"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۴ - البرهان","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۴","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":7},{"sourcesRaw":["البرهان","كشف الغمه ج۲ ص۱۱۸"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۴ - البرهان/ كشف الغمه ج۲ ص۱۱۸","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۴","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":8},{"sourcesRaw":["نورالثقلين","كافي ج۲ ص۹۷"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۴ - نورالثقلين/ كافي ج۲ ص۹۷","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۴","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":9},{"sourcesRaw":["علل الشرايع ج۱ ص۱۷۳"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۶ - علل الشرايع ج۱ ص۱۷۳","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":10},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۸ ص۷"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۶ - بحارالانوار ج۸ ص۷","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":11},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۹۷ ص۳۷"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۶ - بحارالانوار ج۹۷ ص۳۷","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":12},{"sourcesRaw":["كافي ج۲ ص۵۰۳","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۶ - كافي ج۲ ص۵۰۳/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":13},{"sourcesRaw":["كافي ج۲ ص۵۰۳","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۶ - كافي ج۲ ص۵۰۳/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":14},{"sourcesRaw":["كافي ج۲ ص۵۰۳","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۶ - كافي ج۲ ص۵۰۳/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":15},{"sourcesRaw":["كافي ج۲ ص۵۰۳","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۸ - كافي ج۲ ص۵۰۳/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":16},{"sourcesRaw":["كافي ج۲ ص۶۵۵","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۸ - كافي ج۲ ص۶۵۵/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":17},{"sourcesRaw":["كافي ج۲ ص۷۲۶","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۸ - كافي ج۲ ص۷۲۶/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":18},{"sourcesRaw":["وسايل الشيعه ج۱۲ ص۹۵","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۸ - وسايل الشيعه ج۱۲ ص۹۵/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":19},{"sourcesRaw":["نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۸ - نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":20},{"sourcesRaw":["نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۸ - نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":21},{"sourcesRaw":["نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۸ - نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":22},{"sourcesRaw":["من لايحضره الفقيه ج۱ ص۳۱۰","وسايل الشيعه ج۶ ص۳۸","بحارالانوار ج۶ ص۶۸","بحارالانوار ج۸۲ ص۵۴","البرهان","عيون اخبارالرضا (ج۲ ص۱۰۷","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۶۸ - من لايحضره الفقيه ج۱ ص۳۱۰/ وسايل الشيعه ج۶ ص۳۸/ بحارالانوار ج۶ ص۶۸/ بحارالانوار ج۸۲ ص۵۴/ البرهان/ عيون اخبارالرضا (ج۲ ص۱۰۷/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۶۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":23},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۱۰ ص۶۰","ارشادالقلوب ج۲ ص۳۶۵","بحارالانوار ج۸۹ ص۲۵۹"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۰ - بحارالانوار ج۱۰ ص۶۰/ ارشادالقلوب ج۲ ص۳۶۵/ بحارالانوار ج۸۹ ص۲۵۹","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۰","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":24},{"sourcesRaw":["مستدرك الوسايل ج۴ ص۲۲۸","بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۶","مستدرك الوسايل ج۴ ص۳۲۷","بحارالانوار ج۸۲ ص۵۹","عيون اخبارالرضا (ج۱ ص۳۰۰","الامالي للصدوق ص۱۷۴","الامام العسكري ص۵۸"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۰ - مستدرك الوسايل ج۴ ص۲۲۸/ بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۶/ مستدرك الوسايل ج۴ ص۳۲۷/ بحارالانوار ج۸۲ ص۵۹/ عيون اخبارالرضا (ج۱ ص۳۰۰/ الامالي للصدوق ص۱۷۴/ الامام العسكري ص۵۸","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۰","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":25},{"sourcesRaw":["وسايل الشيعه ج۵ ص۴۶۵","بحارالانوار ج۱۸ ص۳۵۷","بحارالانوار ج۷۹ ص۲۴۱","الكافي ج۳ ص۴۸۴"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۰ - وسايل الشيعه ج۵ ص۴۶۵/ بحارالانوار ج۱۸ ص۳۵۷/ بحارالانوار ج۷۹ ص۲۴۱/ الكافي ج۳ ص۴۸۴","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۰","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":26},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۸۹ ص۲۶۰","بحارالانوار ج۱۶ ص۳۴۹","ارشادالقلوب ج۲ ص۴۱۲"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۰ - بحارالانوار ج۸۹ ص۲۶۰/ بحارالانوار ج۱۶ ص۳۴۹/ ارشادالقلوب ج۲ ص۴۱۲","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۰","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":27},{"sourcesRaw":["تاويل الايات الظاهره ص۲۷"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۰ - تاويل الايات الظاهره ص۲۷","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۰","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":28},{"sourcesRaw":["سعدالسعود ص۲۸۶","بحارالانوار ج۸۹ ص۱۰۶"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۰ - سعدالسعود ص۲۸۶/ بحارالانوار ج۸۹ ص۱۰۶","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۰","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":29},{"sourcesRaw":["نورالثقلين","من لايحضره الفقيه ج۱ ص۳۱۰"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۲ - نورالثقلين/ من لايحضره الفقيه ج۱ ص۳۱۰","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۲","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":30},{"sourcesRaw":["البرهان"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۲ - البرهان","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۲","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":31},{"sourcesRaw":["نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۲ - نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۲","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":32},{"sourcesRaw":["من لايحضره الفقيه ج۱ ص۳۱۰","وسايل الشيعه ج۶ ص۳۸","بحارالانوار ج۶ ص۶۸ و بحارالانوار ج۸۲ ص۵۴ و عيون اخبارالرضا (ج۲ ص۱۰۷ و نورالثقلين فيهم: «تمجيد» بدل «توحيد»","البرهان"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۲ - من لايحضره الفقيه ج۱ ص۳۱۰/ وسايل الشيعه ج۶ ص۳۸/ بحارالانوار ج۶ ص۶۸ و بحارالانوار ج۸۲ ص۵۴ و عيون اخبارالرضا (ج۲ ص۱۰۷ و نورالثقلين فيهم: «تمجيد» بدل «توحيد»/ البرهان","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۲","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":33},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۸۹ ص۲۶۰","بحارالانوار ج۱۶ ص۳۴۹","ارشادالقلوب ج۲ ص۴۱۲"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۲ - بحارالانوار ج۸۹ ص۲۶۰/ بحارالانوار ج۱۶ ص۳۴۹/ ارشادالقلوب ج۲ ص۴۱۲","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۲","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":34},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۸۲ ص۵۱","بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۹","القمي ج۱ ص۲۸"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۲ - بحارالانوار ج۸۲ ص۵۱/ بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۹؛ بتفاوت/ القمي ج۱ ص۲۸؛ بتفاوت","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۲","variantNoteRaw":"بتفاوت / بتفاوت","referenceNumber":35},{"sourcesRaw":["نورالثقلين ج۱ ص۱۶","كافي ج۱ ص۱۳۱"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۲ - نورالثقلين ج۱ ص۱۶/ كافي ج۱ ص۱۳۱","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۲","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":36},{"sourcesRaw":["مجموعه ورام ج۲ ص۱۰۷","نورالثقلين","الامام العسكري ص۳۰"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۴ - مجموعه ورام ج۲ ص۱۰۷/ نورالثقلين؛ بتفاوت/ الامام العسكري ص۳۰","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۴","variantNoteRaw":"بتفاوت","referenceNumber":37},{"sourcesRaw":["نورالثقلين","بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۴"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۴ - نورالثقلين/ بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۴","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۴","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":38},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۸۲ ص۵۱","بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۹ و القمي ج۱ ص۲۸"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۴ - بحارالانوار ج۸۲ ص۵۱/ بحارالانوار ج۸۹ ص۲۲۹ و القمي ج۱ ص۲۸؛ بتفاوت","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۴","variantNoteRaw":"بتفاوت","referenceNumber":39},{"sourcesRaw":["بحرالعرفان ج۱ ص۴۹"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۴ - بحرالعرفان ج۱ ص۴۹","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۴","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":40},{"sourcesRaw":["البرهان","مختصرالبصاير ص۷۴"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۴ - البرهان/ مختصرالبصاير ص۷۴","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۴","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":41},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۲۷ ص۴۱","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۴ - بحارالانوار ج۲۷ ص۴۱/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۴","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":42},{"sourcesRaw":["مختصرالبصاير ص۷۶","البرهان"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۶ - مختصرالبصاير ص۷۶/ البرهان","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":43},{"sourcesRaw":["بحارالانوار ج۵۴ ص۳۲۲"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۶ - بحارالانوار ج۵۴ ص۳۲۲","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":44},{"sourcesRaw":["كافي ج۱۵ ص۵۲۷"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۶ - كافي ج۱۵ ص۵۲۷","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":45},{"sourcesRaw":["مناقب ج۴ ص۹","البرهان"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۶ - مناقب ج۴ ص۹/ البرهان","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":46},{"sourcesRaw":["الاختصاص ص۳۲۰","البرهان"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۶ - الاختصاص ص۳۲۰/ البرهان","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":47},{"sourcesRaw":["بحرالعرفان ج۱ ص۴۸"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۶ - بحرالعرفان ج۱ ص۴۸","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۶","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":48},{"sourcesRaw":["التوحيد ص۲۷۷","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۸ - التوحيد ص۲۷۷/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":49},{"sourcesRaw":["البرهان","بحارالانوار ج۲۵ ص۳۶۹"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۸ - البرهان/ بحارالانوار ج۲۵ ص۳۶۹","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":50},{"sourcesRaw":["مختصرالبصاير ص۶۸","البرهان"],"referenceRaw":"ج۱ ص۷۸ - مختصرالبصاير ص۶۸/ البرهان","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۷۸","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":51},{"sourcesRaw":["الاختصاص ص۳۱۹","نورالثقلين"],"referenceRaw":"ج۱ ص۸۰ - الاختصاص ص۳۱۹/ نورالثقلين","tafsirPageRaw":"ج۱ ص۸۰","variantNoteRaw":null,"referenceNumber":52}]},"hasIntroduction":false,"sectionTranslations":[{"scope":"main","translations":{"en":null,"fa":null,"ur":null},"sectionNumber":1},{"scope":"main","translations":{"en":null,"fa":null,"ur":null},"sectionNumber":2},{"scope":"main","translations":{"en":null,"fa":null,"ur":null},"sectionNumber":3},{"scope":"main","translations":{"en":null,"fa":null,"ur":null},"sectionNumber":4},{"scope":"main","translations":{"en":null,"fa":null,"ur":null},"sectionNumber":5},{"scope":"main","translations":{"en":null,"fa":null,"ur":null},"sectionNumber":6},{"scope":"main","translations":{"en":null,"fa":null,"ur":null},"sectionNumber":7},{"scope":"main","translations":{"en":null,"fa":null,"ur":null},"sectionNumber":8}]}}}},"initialLanguage":"ur","initialNarrationTarget":null,"initialTranslationSlug":"ur-default","initialView":"verse","initialVerseNumber":2}]]

1.الْفَاتِحَة

اس آیت کے بارے میں احادیث

حصہ 1

حصہ 2

حصہ 3

حصہ 4

حصہ 5

حصہ 6

حصہ 7

حصہ 8